تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

(17) - {فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى

وليبلي المؤمنين منه بلاء حسنا إن الله سميع عليم}.

وقوله تعالى: ﴿فلم تقتلوهم ولكن الله قتلهم﴾: ووجه الفاء والوصل بها: فلا تولوهم الأدبار شكرا لما أنعم الله عليكم من إظفاركم عليهم، فإنكم لم تقتلوهم ولكن الله قتلهم.

قال مجاهد: كان يقول كل إنسان: أنا قتلت فلانا، أنا قتلت فلانا (1)، فنزلت الآية صيانة لهم عن الإعجاب، وتنبيها لهم أن الله هو الذي هيأ (2) لهم هذه الأسباب، وكذا قوله في خطاب نبيه -صلى الله عليه وسلم-:

﴿وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى﴾: قال عكرمة: رمى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كفا من تراب إليهم، فما وقع منها شيء إلا في عين رجل (3).

وقال محمد بن كعب القرظي: انهزموا بتلك الرمية.

وقال قتادة: أخذ ثلاثة أحجار، فرمى بها وجوه الكفار فانهزموا (4) عند الثالثة.

وقال عبد الرحمن بن زيد: أخذ ثلاث حصيات، فرمى بحصاة في ميمنة القوم، وحصاة في ميسرتهم، وحصاة بين أظهرهم، ثم قال: شاهت الوجوه فانهزموا (5).

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٦٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ١٦٠