ثلاثة آلاف ونحن بقية ... ثلاث مئين إن كثرنا فأربع (1)

وقال سفيان بن عيينة: قال قريش: لا تنفقوا هذا المال الذي أفلت إلا في حرب محمد، فنزلت الآية.

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: دلت الآية على صدق نبوة محمد -صلى الله عليه وسلم-، حيث أخبر عن عاقبة أمرهم فكان كما أخبر به، وهو غيب، فثبت أنه عرف ذلك بالله (2).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: إنهم وإن ألهتهم آمالهم فإلى الخيبة والذلة (3) مآلهم، لن تغني عنهم أموالهم، ولن تنفعهم عند الحاجة أعمالهم، بل ختم بالشقاوة أحوالهم (4).

* * *

(37) - {ليميز الله الخبيث من الطيب ويجعل الخبيث بعضه على بعض فيركمه

جميعا فيجعله في جهنم أولئك هم الخاسرون}.

وقوله تعالى: ﴿ليميز الله الخبيث من الطيب﴾: أي: يجعل نفقاتهم حسرات عليهم، ويغلبهم وإلى جهنم يحشرهم؛ ليفترق (5) الكافر الخبيث الذي نجست