وقيل: أي: عذاب النار؛ لأن الحريق اسم للنار.

وقيل: كان مع الملائكة مقامع من حديد كلما ضربوا التهبت النار في الجراحات، فذلك قوله: ﴿وذوقوا عذاب الحريق﴾؛ أي: قاسوا وجربوا.

وقيل: يجوز أن تكون هذه الآية في الذين لم يقتلوا ببدر، وأخبر الله تعالى عن أحوالهم عند حضور آجالهم: أن الملائكة تقبض أرواحهم بالضرب على وجوههم وأدبارهم، فيكون قبض أرواحهم مشاكلا بقبض أرواح الذين قتلوا ببدر ضربا وطعنا، ومن خلف وقدام، وفوق الأعناق وعلى كل بنان، ويكون جواب (لو): لعلمت أن من مات حتف أنفه ومن مات في الحرب يتقاربان في العذاب الشديد.

* * *

(51) - ﴿ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾.

وقوله تعالى: ﴿ذلك بما قدمت أيديكم وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾: أي: وتقول الملائكة لهم في النار: ذلك الإحراق والتعذيب جزاؤكم بما قدمتم (1) من الكفر والمعاصي بأنفسكم مباشرة.

وقوله تعالى: ﴿وأن الله ليس بظلام للعبيد﴾ لا يعاقبهم بغير ذنب منهم (2).

* * *

(52) - {كدأب آل فرعون والذين من قبلهم كفروا بآيات الله فأخذهم الله

بذنوبهم إن الله قوي شديد العقاب}.

وقوله تعالى: ﴿كدأب آل فرعون﴾: أي: عادة هؤلاء المشركين بالنبي -صلى الله عليه وسلم- كعادة فرعون وآله بالنبي موسى عليه السلام.