تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال سعيد بن جبير: ﴿فاثبتوا﴾ فإني معكم ﴿واذكروا الله كثيرا﴾ فإنهما خصلتان: الغنيمة أو الشهادة (1)، قال تعالى: ﴿قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين﴾ [التوبة: 52].

وقيل: أمر الله تعالى بكثرة الذكر بكل حال وإن غلب الهم والشغل بالنفس والمال، فقال في حق النفس في هذه الآية: ﴿فاثبتوا واذكروا الله كثيرا﴾ الآية، وقال في حق المال: ﴿فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا الله كثيرا﴾ الآية [الجمعة: 10].

وقال الإمام أبو منصور رحمه الله: ذكر هاهنا: ﴿فاثبتوا﴾ وذكر قبل هذا: ﴿فلا تولوهم الأدبار﴾، فدل أن الأمر بالشيء نهي عن ضده، والنهي عن الشيء أمر بضده (2).

وقال الإمام القشيري رحمه الله: جميع الخيرات في ثبات القلب، وبه يتبين أقدار الرجال (3)؛ كما قال الصديق رضي الله عنه حين صدمته الفجيعة بوفاة رسول الله -صلى الله عليه وسلم- حتى (4) قال: من كان يعبد محمدا فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد رب محمد فإنه حي لا يموت (5).

* * *

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ٢١٣

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ٢١٣