تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقوله تعالى: ﴿ياأيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول﴾: متصل بقوله: ﴿أطيعوا الله ورسوله﴾ وقوله: ﴿استجيبوا لله وللرسول﴾.

والخيانة: خلاف الأمانة.

وقيل: أصلها الإخفاء، من قوله تعالى: ﴿يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور﴾ [غافر: 19].

وقيل: هي منع حق ضمن أداؤه.

وقال محمد ابن إسحاق: أي: لا تظهروا للرسول ما يرضيه منكم ثم تخالفونه في السر (1).

ومن ذلك: إظهار الطاعة في كل شيء ثم المجادلة في أمر الغنيمة، أو الخروج إلى القتال المأمور به مع الكراهة أو تسخط قدر ما يعطي عند القسمة.

وقوله تعالى: ﴿وتخونوا أماناتكم﴾: قال ابن عباس رضي الله عنهما: أي: ولا تخونوا أماناتكم (2)، وهو معطوف على الأول، وجزمه بالنهي، وعلامة الجزم حذف النون.

وقال السدي رحمه الله: أي: إذا خنتم الرسول فقد خنتم أماناتكم (3). وهو على هذا واو الصرف، وهي ناصبة، وعلامة نصبه حذف النون، ومعناه: أن حقوق الشرع

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير) · الجزء ١٣ · الصفحة ١٧٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تفسير أبي حفص النسفي (التيسير في التفسير)ج ١٣ · ص ١٧٧