تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الهند وإن كان بعضهم قد عرف بعض علم المعقول وعد على غير بصيرة من الفحول ولكن لم يكن علم الحديث والتفسير والفقه والأصول وما يليها إلا في هذا البيت لا يختلف في ذلك مختلف من موافق ولا من مخالف إلا من أعماه الله عن الانصاف ومسته العصبية والاعتساف وأين الثرى من الثريا والنبيذ من الحميا والله يختص برحمته من يشاء

ولكل من أخلافه رحمهم الله مؤلفات ممتعة نافعة كفتح العزيز في والتفسير والتحفة الاثنا عشرية في الرد على الروافض وسر الشهادتين وغيرها للشيخ عبدالعزيز الدهلوي

ومثدمة العلم ورسالة العروض وكتاب التكميل للشيخ رفيع الدين

وموضح القرآن للشيخ عبدالقادر ورسالة في أصول الفقه ورسالة في الامامة ورد الاشراك للشيخ محمد إسماعيل الدهلوي إلى غير ذلك وهذه المصنفات ممتعة نافعة متداولة بين الناس وفضائلهم شهيرة وهي متلقاة بالقبول من العلماء الاكياس % لا يدرك الواصف المطري خصائصهم % وإن لم يكن بالغافي كل ما وصفا % $

والشيخ عبدالعزيز عمري فاروقي في النسب وكان السلف من ابائه من حفدة السيد ناصر الدين الشهيد وجده الأعلى وجيه الدين الشهيد حفيد للسيد نور الجبار المشهدي ونسبه يتصل بالامام موسى الكاظم

ولد عام تسعة وخمسين ومائة وألف دل عليه لقبه غلام حليم قال صاحب ( اليانع الجني ) ومنها كتابه بستان المحدثين جمع فيه علوم الحديث مهذبة واختصرها منقحة غير إني لم اقف عليها بعد انتهى

قلت ليس فيه علوم الحديث بل فهرس كتبها وتراجم بعض أهلها على غير

أبجد العلوم · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ٣ · ص ٢٤٤