ورسالة في بيان التوجه في الصلوة ورسالة في معنى الكلمة الطيبة أيضا
ورسالة في تحريم التقليد
وهذا جل ما وقفت عليه من تواليفه إلى الآن وفيها ما يقبل ويرد وعلى كتابه التوحيد شرح مبسوط مفيد للشيخ العالم العلامة مفتي الديار النجدية عبدالرحمن بن حسن بن محمد بن عبدالوهاب حفيد المؤلف سماه فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد ولقبه قرة عين الموحدين في تحقيق دعوة المرسلين
ذكر فيه أنه تصدى لشرحه حفيده الشيخ سليمان بن عبد الله فوضع عليه شرحا اجاد فيه وافاد وابرز فيه من البيان ما يجب أن يطلب منه ويراد وسماه ( تيسير العزيز الحميد في شرح كتاب التوحيد ) ولما قرأت شرحه رأيته أطنب في مواضع وفي بعضها تكرار يستغنى بالبعض منه عن الكل ولم يكمله فأخذت في تهذيبه وتقريبه وتكميله وربما ادخلت فيه بعض النقول المستحسنة تتميما للفائدة وسميته 0 فتح المجيد لشرح كتاب التوحيد ) ولاتباعه أيضا رسائل منها
( الرسالة الدينية في معنى الإلهية ) للشيخ عبد العزيز بن محمد بن سعود قال فيها من عبدالعزيز إلى من يراه من العلماء والقضاة في الحرمين الشريفين والشام ومصر والعراق وسائر علماء الغرب الشرق سلام عليكم ورحمة الله بركاته أما بعد الخ
ولما أراد الثويني وهو رئيس بدوان العراق أن يقدم على سعود بن عبدالعزيز المذكور وقدم عليه في جيش عظيم فتلقاه رجل يقال له طعيس فقتله وأغار سعود على جيشه فأخذهم وغنمهم فقال الشيخ العلامة حسين بن غنام يهنيه بذلك % تلألأ نور الحق وانصدع الفجر % وديجور ليل الشرك مزقة الظهر % % وشمس الأماني اشرقت في سعودها % ولاح بأفق السعد نجمه الزهر % $
وهي قصيدة طويلة حسنة ألفها في سنة 1217 ثم وقفت بعد ذلك كله في