تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

علم دلائل الاعجاز

هكذا في كشف الظنون ولم يكشفه والظاهر انها من فروع علم البيان والمعاني

علم الدواوين

لم يزد في كشف الظنون على هذا وذكر تحته اسماء دواوين الشعراء من العرب والعجم واكثر واطنب واجاد

قال في مدينة العلوم اعلم ان الكلام اما منثور أو منظوم ولما كانت المحاضرة تقع بالمنظوم كما تقع بالمنثور دونوا الدواوين المشتملة بالقصائد والمقاطيع والاراجيز والمجاميع

وموضوعه وغايته وغرضه ومنفعته ظاهرة مما تقدم ولا يخفي ان افضل الشعراء شرفا وفضلا وأولاهم بالتقدم حسان بن ثابت رضي الله عنه لفضيلته بشرف صحبة النبي صلى الله عليه وسلم وشرفه بمدحه صلى الله عليه وسلم وهو شاعر رسول الله صلى الله عليه وسلم المؤيد بروح القدس يكنى بأبي الحسام لمناضلته عن رسول الله صلى الله عليه وسلم الغازي به اعراض المشركين عاش مائة وعشرين سنة ستين في الاسلام وستين في الجاهلية وكذا ابوه وجده وأبو جده ولا يعرف في العرب اربعة من صلب واحد اتفقت مدة عمرهم غيرهم وكان له القدر الجليل عند رسول الله صلى الله عليه وسلم انتهى

ثم ذكر دواوين كثيرة وقال منها

نهاية الأرب في أشعار العرب يشتمل على الف قصيدة مختارة

أبجد العلوم · الجزء ٢ · الصفحة ٢٨٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ٢ · ص ٢٨٨