تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نكتة العقل أصل طرق الاكتساب لاغنية للنقل والكشف والحسن عنه بل هو الحاكم بها والعامل فيها والمميز بين أقسامها ومراتبها وحكمه عام من حيث الإدراك والقبول وإن كان قد يقصر عن بعضها من حيث التحصيل والوصول وقولهم طور وراء طور العقل يعنون به القواعد التي مهدها الملقبون بأصحاب العقل أو انفراده بلا انضمام ومعاونة من غيره وأصحابه متفاوتون فيما بينهم بالحدس والتجربة

فمنهم من يكون استحضاره للمبادئ أكثر وانتقاله إلى اللوازم أبعد وتعمقه في روابط الانتقال أحد ويكون وقائعه أوفر وشغله أمد وحسه أجود وتفطنه للأمور المشتركة من العلل والأحكام واختلاف مأخذه أشد ونظره إلى الواقع اوصل ومخالفة المألوف عليه أسهل ومنهم دون ذلك

والنقل إذا ثبت عن الأنبياء عليهم السلام فهو أقوى وأصحابه متفاوتون فيما بينهم رواية ودراية

فمنهم أصح سندا وألقى أساتذة وأحذق تعليما وأصدق مخبرا وأنقى بدعا وأكثر متنا وأوصح لفظا وأضبط سماعا وأكمل حفظا وأزيد شيوخا وأمد رحلة وأفقه فهما ولترجيح الاسانيد واسباب الجرح عندهم وجوه مختلفة ومنهم دون ذلك

والكشف إذا تم فهو أوسعها وأصحابه يتفاوتون بينه جدا في التطلع على العوالم الحاضرة لديهم والغناء في الرقوم المستجنة فيهم

فمنهم من يتمثل له لطائف الجسمانيات كالملائكة السفلية

أبجد العلوم · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٠

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

أبجد العلومج ١ · ص ٤٠٠