المسيّب (1): ولا من كان كبيرا ورآه مرة أو مرتين أو شهرا, وإنما ذلك لمن كثرت صحبته كالسّنة ونحوها. قال أبو عمر: يصدق الاسم على من ولد في حياته, وإن لم يره. وهذا بعيد جدا.

واختلف العلماء في التفضيل بين الصحابة, فمنهم من وقف, ومنهم من فضّل. قال مالك رحمه الله: أدركت جماعة من أهل بلدنا لا يفضّلون أحدا من الصحابة على أحد, ويقولون: الكل فضلاء.

وأكثر الناس على القول بالتفضيل. فعلى هذا فأفضل الصحابة أهل الحديبية, قال الله تعالى: (لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة) [الفتح:18] قيل نزلت في أهل الحديبية.

روأفضل أهل الحديبية أهل بدر. خرّج مسلم عن النبيء صلّى الله عليه وسلم قال: «اطلع الله على أهل بدر, فقال: يا أهل بدر اعملوا ما شئتم فقد غفرت لكم» (2).

وأهل بدر أفضلهم العشرة: أبو بكر, وعمر, وعثمان, وعلي, وطلحة, وسعد, وسعيد, والزبير, وعبد الرحمان, وأبو عبيدة.

وأفضل العشرة الخلفاء الأربعة.

ثم هم في الفضل على ترتيبهم في الخلافة. وقيل بالوقف على التفضيل فيما بين عثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين.

واعلم أن التفضيل إمّا باعتبار الباطن وكثرة الثواب ورفع الدرجات, ولا يتوصّل إلى ذلك إلاّ بالخبر؛ وإمّا باعتبار الظاهر, ولا يحصل ذلك إلاّ بالتفاوت في خصال الفضائل, فمن كثرت فيه فهو أفضل. وما منهم واحد رضي الله عنهم