* طبقات ابن سعد: ٧/ ٣٥٣، تاريخ البخاري الكبير: ١/ ٣٨٠، التاريخ الصغير: ٢/ ٣٨١، تاريخ الطبري: ٩/ ٢١٣، الجرح والتعديل: ٢/ ٢١٠، تاريخ بغداد: ٦/ ٣٥٦، المعجم المشتمل: ص ٧٤، تهذيب الكمال: ٢/ ٣٩٨ - ٤٠٧ (طبعة محققة)، سير أعلام النبلاء: ١١/ ٤٧٦ - ٤٧٨، ميزان الاعتدال: ١/ ١٨٢، العبر: ١/ ٤٤٤، تذهيب التهذيب: ١/ ٥٤، تذكرة الحفاظ: ٢/ ٤٨٤، الكاشف: ١/ ٦٠، البداية والنهاية: ١٠/ ٣٤٦، تهذيب التهذيب: ١/ ٢٢٣، طبقات الحفاظ: ص ٢٠٩، خلاصة تذهيب الكمال: ص ٢٧، شذرات الذهب: ٢/ ١٠٧.

(١) تاريخ بغداد: ٦/ ٣٦٠. وقوله: اتهم بالوقف، يعني أنه كان يقف في مسألة خلق القرآن، فلا يقول مخلوق أو غير مخلوق.

(٢) تاريخ بغداد: ٦/ ٣٦١.