(١) تهذيب الكمال: ورقة ١٣٣٨.

(٢) تاريخ بغداد: ١٣/ ١٢٦.

(٣) المصدر السابق.

(٤) المصدر السابق.

(٥) المصدر السابق.

* تاريخ خليفة: ١٩، المعارف: ص ٥٤٣، مراتب النحويين: ٧١، أخبار النحويين البصريين: ٦٧، طبقات النحويين واللغويين: ١٢٤، فهرست النديم: ص ٥٨، تاريخ بغداد: ١٣/ ٢٥٢، نزهة الألباء: ١٠٤، معجم الأدباء: ١٩/ ١٥٤، الكامل لابن الأثير: ٦/ ٣٩٠، إنباه الرواة: ٣/ ٢٧٦ وفيه ثبت بأهم مصادر ترجمته، وفيات الأعيان: ٥/ ٢٣٥، تهذيب الكمال: ورقة ١٣٥٧، سير أعلام النبلاء: ٩/ ٤٤٥ - ٤٤٧، ميزان الاعتدال: ٤/ ١٥٥، العبر: ١/ ٣٥٩، تذكرة الحفاظ: ١/ ٣٧١، عيون التواريخ: وفيات سنة ٢١٠، مرآة الجنان: ٢/ ٤٤، الفلاكة والمفلوكون: ص ١٠١، تهذيب التهذيب: ١٠/ ٢٤٦، النجوم الزاهرة: ٢/ ١٨٤، بغية الوعاة: ٢/ ٢٩٤، طبقات المفسرين: ٢/ ٣٢٦، شذرات الذهب: ٢/ ٢٤، هدية العارفين: ٢/ ٤٦٦.

(٦) ليس هذا الرمز في الأصل ولا "التذكرة" إنما استفدناه من "تهذيب التهذيب" وغيره.