تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وعن إسماعيل بن عيّاش قال: ماعلى وجهِ الأرض مثلُ ابنِ المبارك (١).

وقال العبّاس بن مصعب، جمعَ ابن المبارك الحديثَ، والفقهَ، والعربيةَ، وأيامَ النّاس، والشَّجاعةَ، والسَّخاءَ، ومحبةَ الفِرق له (٢).

وقال أبو أسامة: هو أميرُ المؤمنين في الحديث (٣).

وقال الحسنُ بن عيسى بن ماسَرْجس: اجتمع جماعةٌ من أصحاب ابن المبارك، فقالوا: عدُّوا خصال ابنِ المبارك. فقالوا: جمع العلم، والفقه، والأدب، والنَّحو، واللُّغة، والزُّهد، والشَّجاعة، والشعر، والفَصاحة، وقيام اللَّيل، والعِبادة، والحجِّ، والغَزو، والفُروسيّة، [والقوة]، وترك الكلام فيما لا يَعنيه، والإنصاف، وقلَّة الخلاف على أصحابه (٤).

وقال شعيبُ بن حرب: لو جهدتُ جَهدي أن أكونَ في السنة ثلاثةَ أيّام على ما عليه ابن المبارك لم أقدِرْ (٥).

وقال ابن مَعين: ابن المبارك سيِّدٌ من سادات المسلمين (٦).

(١) تهذيب الكمال: ورقة ٧٣٢.

(٢) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٥٥.

(٣) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٥٦.

(٤) سير أعلام النبلاء: ٨/ ٣٩٧ والزيادة منه.

(٥) الخبر بلفظه في "التذكرة" ١/ ٢٧٦، وقد أورده الخطيب في "تاريخه" ١٠/ ١٦٢ والذهبي في "السير" ٨/ ٣٨٩ وفيهما أن شعيب بن حرب نقل هذا القول عن سفيان الثوري، فلعل قول شعيب: "قال سفيان" سقط من أصل "التذكرة"؟ !

(٦) تاريخ بغداد: ١٠/ ١٦٥.

طبقات علماء الحديث · الجزء ١ · الصفحة ٤٠٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

طبقات علماء الحديثج ١ · ص ٤٠٤