(1) البيت فى المفضليات ق 52/ 1ص 235ونقائض جرير والأخطل 41/ 1ولسان العرب (لسن) 13/ 385والتذكير والتأنيث فى اللغة 26/ 11مع مصادر أخرى. وهو شاهد على تأنيث «اللسان» بمعنى الرسالة والقصيدة.

(2) كذا فى الأصل بخط الجواليقى. والذى يروى فى كتب الأمثال: اذا ارجعن شاصيا فارفع يدا. ويروى: «اذا ارجحن» أو: «اذا اجرعن»، فقد قال الميدانى 1/ 14 مثلا: «اذا ارجعن شاصيا فارفع يدا. وروى أبو عبيد: ارجحن، وهما بمعنى:

مال. ويروى: اجرعن، وهو قلب: ارجعن. وشاصيا من شصا يشصو شصوا:

اذا ارتفع. يقول: اذا سقط الرجل وارتفعت رجله، فاكفف عنه. يريدون: اذا خضع لك فكف عنه». ويقول العسكرى 1/ 64: «وارجحن: مال وروى ثعلب:

اذا ارجعن شاصيا. وارجعن: صرع، يقول: اذا صرعته فرفع رجليه فاكفف عنه».

وانظر فصل المقال 195/ 3وأمثال ابن رفاعة 32/ 16واللسان (شصا) 14/ 432 والمستقصى 1/ 122

(3) البيت للمرقش الأكبر فى المفضليات ق 52/ 7ص 236ونقائض جرير والأخطل 42/ 6وجمهرة الأمثال للعسكرى 1/ 136وأمثال المفضل الضبى 60/ 5

(4) البيت فى ديوانه ص 3/ 5والتشبيهات 307/ 10واللسان (شصا) 14/ 432

(5) هو نهار بن توسعة بن أبى عتبان من بكر بن وائل. انظر الشعر والشعراء 1/ 537

(6) البيت فى لسان العرب (سوا) 19/ 134لذي الرمة وفيه: «الى السوط أشياخا».

وبعده: «يقول: لضربتكم وحلقت رؤوسكم ولحاكم».