تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لتحديد المنازل ميدانياً؛ تم الاستعانة بخرائط لمنطقة خدمات المركز الصحي التي يقع بها أحد عناقيد الدراسة، وأعطيت الشوارع والمنازل أرقاماً مسلسلة، ثم اختير أحد الأرقام عشوائيا ليشكل المنزل الذي يبدأ به العنقود. يضم العنقود أثني عشر منزلاً تؤخذ بالتتابع بعد المنزل المختار بشرط أن يكون قاطنوه سعوديي الجنسية، وبه أفراد أعمارهم أكثر من 18 سنة . تمت عملية جمع البيانات في الفترة من 4- 22/4/1424هـ.

أستخدم برنامج Info-Epi لإدخال البيانات والتحليل الأولي لها، واستخدم برنامج التأكد من صلاحية واتفاق وتتابع الأسئلة بصورة صحيحة (Check file) بحيث لا يقبل الكمبيوتر إلا الرموز المتفق عليها. بعد ذلك تمت مقارنة المتغيرات المختلفة باستخدام اختبار خى المربع (X²) عند الدالة الإحصائية P=0.05 .

النتائج:

شارك في الدارسة 1408 فرداً : منهم 550 رجلا (39.1%) و858 امرأة (60.9%). أفاد 50.3% من أفراد العينة أنهم تعالجوا بالنفث على أنفسهم بالقرآن الكريم خلال الإثني عشر شهرا السابقة للدراسة، وأن 442 (31.4%) اشتروا ماءً أو دهناً أو زيتاً مقروء فيه من السوق، أو من أحد القراء واستخدموه للعلاج، وأفاد 292 (20.7%) أنهم نفثوا بأنفسهم في ماء أو زيت أو دهن واستخدموه للعلاج، و 178 (12.6%) نفث عليهم معارفهم أو أقاربهم بالقرآن مباشرة.

زار 373 (26.5%) من عينة الدراسة شيخ لقراءة القرآن عليهم، منهم 267 (71.6%) داخل مدينة الرياض و 106 (28.4%) خارجها، كما ذهب 20 فرداً لشيخ لإخراج الجن، منهم (92.9%) من داخل مدينة الرياض و (7.1%) من خارجها.

كانت النساء أكثر استخداماً للعلاج بالقرآن الكريم من الرجال ( 58.7% مقارنة بـ 37.1%)، كما أنهن الأكثر في استخدام جميع أنماط العلاج بالقران الكريم.

مؤتمر العلاج بالقرآن بين الدين والطب · الصفحة ٦٩٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

مؤتمر العلاج بالقرآن بين الدين والطبص ٦٩٧