6)الحبة السوداء, فعن أبي هريرة ? أن رسول الله ? قال:﴿عليكم بهذه الحبة السوداء, فإن فيها شفاء من كل داء إلا السام﴾.(1) قال ابن بطال:(هذا الحديث يدل عمومه على الانتفاع بالحبة السوداء في كل داء غير داء الموت, كما قال عليه السلام، إلا أن أمر ابن أبى عتيق بتقطير الحبة السوداء بالزيت في أنف المريض لا يدل أن هكذا سبيل التداوى بها في كل مرض، فقد يكون من الأمراض مايصلح للمريض شربها أيضًا ويكون منها ما يصلح خلطها ببعض الأدوية فيعم الانتفاع بها منفردة ومجموعة مع غيرها، والله أعلم).(2)

6) ... تمر العجوة العالية, عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ? قال:﴿في العجوة العالية شفاء أوانها ترياق أول البُكرة﴾.(3)

أحكام متعقلة بالعين الحاسدة

حكم الإصابة بالعين عمدا:

ذكر الذهبي في كتابه الكبائر (الكبيرة الثالثة والخمسون): أذى المسلمين وشتمهم قال ?:﴿إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة من وَدَعه الناس أو تركه الناس اتقاء فحشه﴾(1) وقال ?:﴿كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه﴾(2)قال الله?:?والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهاتانا وإثما مبينا?.(3) قال ابن رجب بعدما سرد جملة من الأحاديث عن أذية المسلمين: (فتضمنت هذه النصوص كلها أن المسلم لا يحل إيصال الأذى إليه بوجه من الوجوه من قول أو فعل بغير حق, وقد قال الله ?:?والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا? وإنما جعل الله المؤمنين إخوة ليتعاطفوا ويتراحموا).(4)

حكم الإصابة بالعين دون عمد: