تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللَّهِ - ﷺ - سُدُسًا، قَالَ: أَيَعْلَمُ ذَلِكَ أَحَدٌ غَيْرُكَ؟، فَقَالَ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَةَ: صَدَقَ، فَأَعْطَاهَا أَبُو بَكْرٍ السُّدُسَ، فَجَاءَتْ إِلَى عُمَرَ مِثْلُهَا فَقَالَ: مَا أَدْرِي، مَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ - ﷺ - فِيهَا شَيْئًا، وَسَأَسْأَلُ* النَّاسَ، فَحَدَّثُوهُ بِحَدِيثِ الْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ، وَمُحَمَّدِ بْنِ مَسْلَمَةَ، فَقَالَ عُمَرُ: أَيُّكُمَا خَلَتْ بِهِ فَلَهَا السُّدُسُ، فَإِنِ اجْتَمَعْتُمَا فَهُوَ بَيْنَكُمَا " (١).

[ب ٢٨٢٦، د ٢٩٨١، ع ٢٩٣٩، ف ٣١١٩، م ٢٩٤٠].

١٢٥٥ - باب قَوْلِ عَلِىٍّ وَزَيْدٍ فِي الْجَدَّاتِ

٢٩٧٥ - (١) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، ثَنَا الأَشْعَثُ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ قَالَا: " إِذَا كَانَتِ الْجَدَّاتُ سَوَاءً، وَرِثَ ثَلَاثُ جَدَّاتٍ: جَدَّتَا أَبِيهِ، أُمُّ أُمِّهِ وَأُمُّ أَبِيهِ وَجَدَّةُ أُمِّهِ، فَإِنْ كَانَتْ إِحْدَاهُنَّ أَقْرَبَ فَالسَّهْمُ لِذَوِي الْقُرْبَى " (٢).

[ب ٢٨٢٧، د ٢٩٨٢، ع ٢٩٤٠، ف ٣١٢٠، ٣١٢١، م ٢٩٤١] تحفة ٢٩٧٤ إتحاف ٤٧٩٦، ١٤٤٠٤.

٢٩٧٦ - (٢) أَخْبَرَنَا أَبُو نُعَيْمٍ، ثَنَا حَسَنٌ، عَنْ أَشْعَثَ، عَنِ الشَّعْبِيِّ، عَنْ عَلِيٍّ، وَزَيْدٍ: " أَنَّهُمَا كَانَا لَا يُوَرِّثَانِ الْجَدَّةَ: أُمَّ الأَبِ مَعَ الأَبِ " (٣).

[ب ٢٨٢٨، د ٢٩٨٣، ع ٢٩٤١، ف ٣١٢٢، ٣١٢٣، م ٢٩٤٢] إتحاف ٤٧٩٥، ١٤٤٠٣.

٢٩٧٧ - (٣) حَدَّثَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنِ ابْنِ الْمُبَارَكِ، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ: أَنَّ عُثْمَانَ كَانَ لَا يُوَرِّثُ الْجَدَّةَ وَابْنُهَا حَيٌّ* (٤).

[ب ٢٨٢٨، د ٢٩٨٣، ع ٢٩٤١، ف ٣١٢٢، ٣١٢٣، م ٢٩٤٢] إتحاف ١٣٧٢٧

(١) فيه أشعث بن سوار ضعيف، وانقطاع بين الزهري وأبي بكر، وأخرجه الترمذي حديث (٢١٠١) وقال: حسن صحيح، وأبو داود حديث (٢٨٩٤) وابن ماجه حديث (٢٧٢٤) وضعفه الألباني عندهما.

(٢) فيه أشعث ضعيف، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٤/ ٢٩٩٣).

(٣) فيه أشعث بن سوار، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٥/ ٢٩٩٤).

* ك ٣٠٥/ب.

(٤) فيه أشعث بن سوار، وانظر: القطوف رقم (١٠٠٦/ ٢٩٩٥).

* ك ٣٠٥/ب.

مسند الدارمي - ت الزهراني · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند الدارمي - ت الزهرانيج ٢ · ص ٩٦٨