تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بِفَرِيضَةِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ فِي هَذَا، جَعَلَ لِلزَّوْجِ ثَلَاثَةَ أَسْهُمٍ النِّصْفَ، وَلِلأُمِّ ثُلُثُ مَا بَقِيَ السُّدُسُ (١) مِنْ رَأْسِ الْمَالِ، وَلِلأَخِ سَهْمٌ، وَلِلْجَدِّ سَهْمٌ ".

قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ: الْجَدُّ أَبُو الأَبِ (٢).

[ب ٢٨١٤، د ٢٩٦٩، ع ٢٩٢٧، ف ٣١٠٦، ٣١٠٧، م ٢٩٢٨].إتحاف ١٢٩٠٥.

١٢٥١ - باب قَوْلِ زَيْدٍ فِي الْجَدِّ

٢٩٦٣ - (١) أَخْبَرَنَا* أَبُو النُّعْمَانِ، ثَنَا وُهَيْبٌ، ثَنَا يُونُسُ، عَنِ الْحَسَنِ: " أَنَّ زَيْدًا كَانَ يُشَرِّكُ الْجَدَّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ " (٣).

[ب ٢٨١٥، د ٢٩٧٠، ع ٢٩٢٨، ف ٣١٠٨، م ٢٩٢٩] إتحاف ٤٧٣٧.

٢٩٦٤ - (٢) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ، ثَنَا أَبِي، ثَنَا الأَعْمَشُ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ: " أَنَّهُ كَانَ يُقَاسِمُ بِالْجَدِّ مَعَ الإِخْوَةِ إِلَى الثُّلُثِ، ثُمَّ لَا يُنْقِصُهُ " (٤).

[ب ٢٨١٦، د ٢٩٧١، ع ٢٩٢٩، ف ٣١٠٩، م ٢٩٣٠] إتحاف ٤٧٢٤.

٢٩٦٥ - (٣) أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ، عَنْ إِسْمَاعِيلَ قَالَ: قَالَ عامر (٥): " خُذْ مِنْ أَمْرِ الْجَدِّ مَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَلَيْهِ " (٦).

قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ: يَعْنِي: قَوْلَ زَيْدٍ.

[ب ٢٨١٧، د ٢٩٧٢، ع ٢٩٣٠، ف ٣١١٠، م ٢٩٣١].

(١) ليس في بعض النسخ الخطية" وهو السدس ".

(٢) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٤/ ٢٩٨٠).

* ك ٣٠٤/ب.

(٣) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٥/ ٢٩٨١).

(٤) إبراهيم لم يسمع من زيد - رضي الله عنه -، وانظر: القطوف رقم (٩٩٦/ ٢٩٨٢).

(٥) في بعض النسخ الخطية" عمر " وهو خطأ، تتابع عليه قوم، وإنما هو عامر الشعبي.

(٦) رجاله ثقات، وانظر: القطوف رقم (٩٩٧/ ٢٩٨٣).

مسند الدارمي - ت الزهراني · الجزء ٢ · الصفحة ٩٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند الدارمي - ت الزهرانيج ٢ · ص ٩٦٥