تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٦٠٨ - (٤) أَخْبَرَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ، ثَنَا مَالِكٌ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ: سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - ﷺ - عَنْ صَلَاةِ اللَّيْلِ فَقَالَ: «مَثْنَى مَثْنَى، فَإِذَا خَشِيَ أَحَدُكُمُ الصُّبْحَ فَلْيُصَلِّ رَكْعَةً وَاحِدَةً، تُوتِرُ مَا قَدْ صَلَّى» (١).

[قِيلَ لأَبِي مُحَمَّدٍ: تَأْخُذُ بِهِ؟، قَالَ: نَعَمْ] (٢).

[ب ١٥٤٦، د ١٦٢٥، ع ١٥٨٤، ف ١٧٠٦، م ١٥٩١] تحفة ٨٣٤٦.

١٦٠٩ - (٥) أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ، عَنِ ابْنِ أَبِي ذِئْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: " كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ - يُصَلِّي مَا بَيْنَ الْعِشَاءِ إِلَى الْفَجْرِ إِحْدَى عَشْرَةَ رَكْعَةً، يُسَلِّمُ فِي كُلِّ رَكْعَتَيْنِ، وَيُوتِرُ بِوَاحِدَةٍ " (٣).

[ب ١٥٤٧، د ١٦٢٦، ع ١٥٨٥، ف ١٧٠٧، م ١٥٩٢] تحفة ١٦٦١٨.

١٦١٠ - (٦) أَخْبَرَنَا مَالِكُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ، ثَنَا إِسْرَائِيلُ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ - ﷺ - يُوتِرُ بِثَلَاثٍ بِـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى﴾ وَ﴿قُلْ يَاأَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ وَ﴿قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ﴾ (٤).

[ب ١٥٤٨، د ١٦٢٧، ع ١٥٨٦، ف ١٧٠٨، م ١٥٩٣] تحفة ٥٥٨٧، إتحاف ٧٤٣٣.

٣٨٧ - باب مَا جَاءَ فِي وَقْتِ الْوِتْرِ

١٦١١ - (١) أَخْبَرَنَا قَبِيصَةُ، أَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَصِينٍ، عَنْ يَحْيَى بْنِ وَثَّابٍ، عَنْ مَسْرُوقٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: "مِنْ كُلِّ اللَّيْلِ (٥) قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللَّهِ - ﷺ -، وَانْتَهَى وِتْرُهُ إِلَى السَّحَرِ" (٦).

[ب ١٥٤٩، د ١٦٢٨، ع ١٥٨٧، ف ١٧٠٩، م ١٥٩٤] تحفة ١٧٦٥٣.

(١) رحاله ثقات، تقدم.

* ت ١٢٥/ب.

(٢) ما بين المعقوين ليس في (ك).

(٣) رجاله ثقات، وتقدم عن ابن عمر، وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٢٦).

(٤) رجاله ثقات، وأخرجه الترمذي حديث (٤٦٢) والنسائي حديث (١٢٠٢، ١٧٠٣) وابن ماجه حديث (١١٧٢) وصححه الألباني عندهما.

(٥) في (ت) في كل الوقت.

(٦) رجاله ثقات، أخرجه البخاري حديث (٩٩٦) ومسلم حديث (٧٤٢) وانظر: (اللؤلؤ والمرجان فيما اتفق عليه الشيخان حديث ٤٣١).

مسند الدارمي - ت الزهراني · الجزء ١ · الصفحة ٥١٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

مسند الدارمي - ت الزهرانيج ١ · ص ٥١٢