مضي
الميم والضاد والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على نَفاذٍ ومُرورٍ. ومَضَى يَمضِي مُضِيًّا. والمَضَاء: النَّفاذ في الأمر. والمُضَوَاء: التقدُّم.
قال القَطامي:
* فإذا خَنَسْنَ مَضَى على مُضَوائِهِ (١) *
مضح
الميم والضاد والحاء كلمةٌ واحدة، هي مَضَح عِرضَه يمضَحُه مَضْحًا: عابَهُ وطعن فيه؛ وأمضَحَه أيضًا.
مضر
الميم والضاد والراء أصلٌ صحيح قليلُ الفروع. فالمَضْر بناء قولِك لبن مَضِرٌ وماضِر: شديد الحُموضة. ويقال: اشتقاق مُضَرَ منه.
والتمضُّر: التعصُّب لِمضر. وقولهم: ذهب دَمُه خِضْرًا مِضْرًا، أي باطلًا، إتْباعٌ وليسَ من الباب.
باب الميم والطاء وما يثلثهما
مطل
الميم والطاء واللام أصلٌ صحيح يدلُّ على مدِّ الشّيء وإطالته. ومَطَلْتُ الحديدةَ أمْطَلها مَطْلًا: مددتُها. والمَطْل في الحاجة والمماطَلَة في الحربِ مِنْه.
مطو
الميم والطاء والحرف المعتلّ أصلٌ صحيح يدلُّ على مدٍّ في الشّيء وامتداد. ومطَوْتُ بالقوم أمْطُو مَطْوًا: مددت بهم في السَّير. قال امرؤ القيس:
(١) عجزه كما فى ديوان القطامى ١٨ واللسان (مضى):
* وإذا لحقن به أصبن طعانا *.