الاجْتِهادُ وَالْفُتْيَا

565 - الاِجْتِهادُ: بَذلُكَ الْمَجْهُودَ فِي ... مَعرِفَةُ الْحَقِّ بِبُرهانٍ يَفِي

566 - وَإِنَّمَا يَجتَهِدُ الْمُدرِكُ مَا ... قَدْ مَرَّ تَفصِيلاً بِمَا تَقَدَّمَا

567 - مَعْ عِلمِ حُكمِ اللهِ وَالرَّسُولِ ... ذُو بَصَرٍ بِطُرُقِ النُّقُول

568 - إِحاطَةٍ بِمُحكَمٍ وَنَاسِخِ ... فِي عِلمِ إِجماعٍ وخُلفٍ رَاسِخ

569 - مُضْطَلِعاً مِنَ الِّلسانِ الْعَرَبِي ... وَلَو تَمَكُّناً بِحالِ الطَّلَب

570 - فَلْيَعرِضَ الْفُتْيَا عَلَى: الكِتابِ ... فَسُنَّةٌ صَحِيحَةٌ فِي البَاب

571 - مَنْطُوقُ نَصٍّ كَانَ أَو مِنهُ فُهِمْ ... فَفِعلٌ أَو تَقرِيرٌ مَا بِهِ عُلِمْ

572 - مُلاحِظاً مَواقِعَ الإِجماعِ ... وَمُتَحَرِّياً لَدَى النِّزَاع

573 - [فَإِنْ فُقِدْ فَلِلْقِياسِ] (1) يُرجَعُ ... إِمَّا لِنَصٍّ أَو عَلَى مَا أَجمَعُوا

574 - إِذْ لَيسَ فِي البَابِ سِواهُ يَنْجَلِي ... ثُمَّ عَلَى الخَفِيِّ قَدِّمِ الْجَلِي

575 - ثُمَّ إِلَى البَرَاءَةِ الأَصْلِيَّهْ ... حَتَّى يَقُومَ شَاهِدُ الشُّغْلِيَّه

576 - هَذَا هُوَ الْمُجتَهِدُ الحَقِيقِيْ ... وَلَيسَ مَرفُوعاً على التَّحقِيق

577 - حَتَّى يُرِيدَ رَبُّنَا ارتِفاعَهْ ... وَذَاكَ مِن قُربِ قِيَامِ السَّاعَه

578 - أَمَّا الإِضافِيُّ فَلا يَفتَقِرُ ... لِهَذِهِ الأُمُورِ بَلء يَقتَصِرُ

579 - فِيهِ عَلَى أَهلِيَّةِ الْمُشتَغِلِ ... بِهِ كَتَقْوِيمِ وَإِرشِ الْمِثل

580 - وَرُبَّمَا احْتَاجَ لَهُ الْفَقِيهُ فِي ... تَحقِيقِهِ مَنَاطَ حُكمٍ قَد خَفِيْ