[البابُ الأَوَّلُ]: مُقَدِّماتٌ ثَلاثٌ

الأُوُلَى: فِي تَعريفِ (الأُصُولِ) وَ (الأَحْكامِ)

19 - أَدِلَّةُ الفِقهِ عَلَى الإِجمالِ ... وَصِفَةُ الْوُجُوهِ لاِسْتِدلال

20 - تُعرَفُ ذِي: فَنَّ أُصُولِ الفِقهِ، مَنْ ... أَدْرَكَهَا فَهْوَ الأُصُولِي فَاعْلَمَنْ

21 - وَالفِقهُ عِلمُ حُكمِ شَرعِ اللهِ مِنْ ... أَدِلَّةٌ تَفصِيلُهُ فِيهَا زُكِنْ

22 - والحُكمُ: مُقتَضَى خِطابِ اللهِ ... لِلْعَبدِ تَكْلِيفاً بِلا اِشْتِباه

23 - إِنِ اِقتَضَى الْجَزْمَ بِفِعلٍ: يَجِبُ ... وَغَيرُ مُقتَضٍ لِجَزمٍ: يُندَبُ

24 - ومُقتَضَى التَّركِ: حَرَامٌ إِنْ جُزِمْ ... بِهِ وَإِلاَّ مَكْرُوهٌ عُلِمْ

25 - وَالعَفْوُ أَو مَا رَفَعَ الجُناحُ ... فِي الفِعلِ وَالتَّركِ هُوَ: الْمُباحُ

26 - وَإِنْ ذَرِيعَةً فَحُكمُهُ اِنْجَلَى ... حُكمُ الَّذِي بِهِ لَهُ تَوَصَّلاَ

27 - وَيَلْزَمُ التَّكلِيفُ كُلَّ مُدرِكِ ... بِعَقلِهِ مِن مُسلِمٍ ومُشرِك

28 - لِكِنَّما الكَافِرُ سَعْيُهُ هَبَا ... وَهُوَ مُؤَاخَذٌ بِجَحدٍ وَإِبَا

29 - وَالوَضعُ شَرطٌ مَانِعٌ والسَّبَبُ ... كَذَا صَحيحٌ فَاسِدٌ قَدْ لَقَّبُوْ

30 - فَالشَّرطُ: مَالْحُكمُ بِفَقدِهِ اِنتَفَى ... فِي صِحَّةٍ أَو فِي كَمالٍ عُرِفَا

31 - وَالسَّبَبُ: الَّذِي بِهِ الحُكمُ وُجِدْ ... وَالْمَانِعُ الَّذِي بِوَجْدِهِ فُقِدْ

32 - وَمَا بِهِ النُّفُوذُ واِعتِدادُ ... هُوَ الصَّحيحُ؛ غَيرُهُ الْفَسَادُ

33 - والرُّخصَةُ: التَّيْسِيرُ لِلْحُكمِ لَدَى ... عُذْرٍ وَإِلاَّ فَعَزِيمَةٌ بِدَا