الْفَصْلُ الْخَامِسُ: فِي الْخُصُوصِ

265 - تَخْصِيصُ مَا يَعُمُّ قَصْرُهُ عَلَى ... بَعضٍ مِنَ الَّذِي لَهُ تَنَاوَلاَ

266 - قَابَلَهُ الْحُكمُ الَّذِي قَد ثَبَتَا ... لِمُتَعَدِّدٍ بِلاَ قَصرٍ أَتَى

267 - ثُمَّ يُقَالُ: عَامٌّ الْخُصُوصُ قَدْ (1) ... أُرِيْدَ بِهْ إِخْتَصَّ بِالَّذِي قَصَدْ (2)

268 - ثُمَّ الْعُمُومُ حُجَّةٌ فِيمَا بَقِي ... مَا نَالَهُ الْمُخَصَّصُ الَّذِي بَقِيْ

269 - ثُمَّ الْمُخَصِّصَاتُ قِسْمَانِ هُمَا ... مُتَّصِلٌ مُنْفَصِلٌ قَدْ فُهِمَا

270 - فَذُو اِتِّصَالٍ خَمسَة الاسْتِثْنَا ... يُثْبِتُ لِلْممُخْرَجِ ضِدُّ الْمَعنَى

271 - فَهْوَ مِنَ الْمَنفِيِّ إِثبَاتٌ كَمَا ... يُنفَى مِنَ الْمُثبَتِ مَا قَد عُمِّمَا

272 - وَحُكمُ الاِسْتِثناءِ بَعدَ الجُمَلِ ... يَعُودُ لِلجَمِيعِ مَا لَم يُفْصَل

273 - وَقِيلَ: رَاجِعٌ لِمَ يَلِيهِ ... وَلِلأُصُولِيِّينَ بَحْثٌ فِيه

274 - وَالشَّرطُ بِالحَدِّ الَّذِي تَقَدَّمَا ... وَصِفَةٌ لَو ذِكْرُهَا مُقَدَّمَا

275 - وَغَايَةٌ بَعدَ الَّذِي يَشمَلُهَا ... لَو لَمْ تَجِيْ فِي الْحُكمِ مَا كَانَ اِنتَهَى

276 - أَمَّا الَّتِي كَنَحْوِ (حَتَّ مَطلَعِ) ... فَهْيَ لِتَحقِيقِ العُمُومِ فَاسْمَع

277 - وَتِلكَ فِي حُكمِ الْمُغَيَّا تَدخُلُ ... لا هَذِهِ فَإِنَّهَا تَنفَصِلُ

278 - وَبَدَلُ البَعضِ مِنَ الكُلِّ وَذَا ... أَهْمَلَهُ قَومٌ، وَذُو الفَصلِ خُذَا

279 - يُخَصَّصُ الكِتابُ بِالكِتابِ ... وسُنَّةٍ صَحَّتْ بِلا اِرْتِياب

280 - وَسُنَّةٌ صَحِيحَةٌ بِمِثْلِهَا ... وَبِالكِتَابِ إِنْ أَتَى بِفَصْلِهَا

281 - فَحَيثُمَا جَاءَ الكِتابُ مُجمَلاَ ... فَإنَّهُ فِي مَوضِعٍ قَد فُصِّلاَ

282 - إِمَّا بِمَنطُوقٍ أَوِ الْمَفْهُومِ ... فَحْوًى وَلَحْناً لِذَوِي الْفُهُوم

283 - أَو خُذْ بَيَانَهُ عَنِ النَّذِيرِ ... بِالقَولِ وَالفِعلِ أَوِ التَّقْرِير

284 - فَإِنَّهُ مُبَيِّنٌ للنِّاسِ مَا ... أَنْزَلَهُ اللهُ لَهُمْ مُعَلِّمَا

285 - وَالْحَقُّ أَنَّ عَطفَ مَا عَمَّ عَلَى ... مَا خُصَّ أَوْ عَوْدُ كِتَابَةٍ إِلَى

286 - بَعضٍ وَذِكْرُ البَعضِ مِنْ أَفْرَادِ مَا ... عَمَّ وَمَذهَبٌ لِرَاوٍ لَوْ سَمَا

287 - بِصُحبَةِ جَمِيعِ هَذِي قَد يُخَصّْ ... بِهَا عُمُومٌ كَانَ ثَابِتاً بِنَصّْ

288 - وَحَيثُ عَمَّ سَائِلٌ أَو خَصَّهُ ... وَأُطْلِقَ الْجَوابُ نَزِّلْ نَصَّهْ

289 - وَإِنْ تَأَخَّرَ الْخُصُوصُ عَنْ عَمَلْ ... فَنَسْخُ حُكْمٍ بِعُمُومِهِ شَمَلْ

290 - ثُمَّ العُمُومُ خُصَّ بِالأَقْوَالِ ... فَافهَمْ، وَلا عُمُومَ لِلأَفْعَال