الْفَصْلُ الْرَّابِعُ: فِي الْعُمُومِ

247 - الْعَامُّ مَا يَستَغرِقُ الَّذِي صَلُحْ ... لِلَفظِهِ مِنْ دُونِ حَصْرٍ فِي الأَصَحْ

248 - وَشَامِلُ الأَشْخَاصِ للأَحوَالِ ... يَشمَلُ وَالْبِقاعِ وَالأَجْيَال

249 - وَ (كُّلُّ) وَ (الَّذِي) (الَّتِي) (أَيُّ) وَ (مَا) ... (مَتَى) وَ (أَينُ) (حَيثُمَا) قَدْ عُمِّمَا

250 - وَالْجَمعُ بِالَّلامِ حَوَى تَعرِيفاَ ... كَالْعَهدِ مِثلُ مَا أُضِيفَا

251 - وَمُفرَدٌ حُلِّيَ بِالَّلامِ لَهُمْ ... نَكِرَةٌ تُسَاقُ فِي النَّفْيِ تَعُمْ

252 - ثُمَّ عُمُومُ السَّلبِ نَفيٌ بَعدَ كُلْ ... وَقَبْلُهَا سَلبُ العُمُومِ أَنِ يَحُلْ

253 - تَقُولُ: (كُلَّ بِدعَةٌ لا تُقبَلُ) ... وَلَيسَ كُلُّ مَن يَقُولُ يَفعَلُ

254 - وَقَدْ يَعُمُّ الَّلفظُ فِي الْمُعتَبَرِ ... عُرْفاً وَعَقلاً عِندَ أَهلِ النَّظَر

255 - مِنْ ذَلِكَ الْفَحوَى وَنَحْوُ (حُرِّمَتْ ... عَلَيكُمُ أُمَّهَاتُكُمْ) قَدْ عُمِّمَتْ

256 - أَو رُتِّبَ الْحُكمُ بِهِ عَلَى الصِّفَهْ ... وَمِثلُهُ مَفَاهِمُ الْمُخَالَفَهْ

257 - وَكُلُّ مَا يَصِحُّ أَنْ يُسْتَثنَى (1) ... مِنهُ؛ فَقَدْ عَمَّ بَحسْبِ الْمَعنَى

258 - وَفِي الْخِطَابِ لِلْنَّبِيِّ يُدْخَلُ ... أُمَّتُهُ؛ إِلاَّ إِذَا يُفَصَّلُ

259 - وَ (أَيُّهَا النَّاسُ) تَنَاوَلَ الرُّسُلْ ... لَوْ مَعْ قَرِينَةِ البَلاغِ نَحْوَ (قُلْ)

260 - وَمَا لأُمَّةِ الْكِتابِ قَدْ شُرِعْ ... يَنَالُنَا خِطابُهُ لا مَا رُفِعْ

261 - وَيَدخُلُ الإِناثُ كَالذُّكُورِ ... فِي لَفظِ (مَنْ) حُكْماً عَلَى الْمَشْهُور

262 - لا فِي خِطَابِ الْجِنسِ بِالوَصفِ الأَخَصّْ ... فَلا يُنَالُ ضِدُّ إِلاَّ بِنَصّْ

263 - وَتَركُ الاسْتِفْصَالِ فِي اِحْتِمَالِ ... يَنْزُلُ كَالْعُمُومِ فِي الْمَقَال

264 - وَبِعُمُومِ الَّلفظِ فِي الْحُكمِ اِعْتَبِرْ ... لا بِخُصُوصِ سَبَبٍ إِذَا ذُكِرْ