تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٨٠٢٥٦ - عن عامر الشعبي -من طريق داود- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: التفّتْ ساقاه عند الموت (١). (١٥/ ١٣٧)

٨٠٢٥٧ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق حُصَين- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: تُلفّ ساقاه عند الموت للنَّزع (٢) (٣). (١٥/ ١٣٧)

٨٠٢٥٨ - عن أبي مالك غَزْوان الغفاري -من طريق السُّدِّيّ- ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: يُبْسهما عند الموت (٤). (ز)

٨٠٢٥٩ - عن الحسن البصري، ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: التفّتْ ساقُ الآخرة بساق الدنيا. وذكر قول الشاعر:

وقامت الحربُ بنا على ساق (٥). (١٥/ ١٣٦)

٨٠٢٦٠ - عن الحسن البصري -من طريق بَشير بن مُهاجر- أنه سُئِل عن قوله: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾. قال: هما ساقاك إذا التفّتا في الأكفان (٦). (١٥/ ١٣٧)

٨٠٢٦١ - عن سعيد بن المسيّب، نحوه (٧). (ز)

٨٠٢٦٢ - عن الحسن البصري -من طريق أبي رجاء- في قوله: ﴿والتَفَّتِ السّاقُ بِالسّاقِ﴾، قال: لفّهما أمْر الله (٨). (ز)

٨٠٢٦٣ - عن الحسن البصري -من طريق قتادة- قال: ماتتْ رِجلاه فلم تَحملاه، وكان عليهما جوّالًا (٩). (ز)

٨٠٢٦٤ - عن عطية بن سعد العَوفيّ -من طريق فُضيل بن مرزوق- قال: الدنيا والآخرة (١٠). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٩. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٢) النّزع: الجذب والقلع، ومنه: نزعُ الميِّتِ رُوحَه. اللسان (نزع).

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٠، ومن طريق السُّدِّيّ أيضًا. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢١.

(٥) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٦) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٩، وكذلك عبد الرزاق ٢/ ٣٣٤ بنحوه من طريق معمر، وابن أبي الدنيا في كتاب ذكر الموت -موسوعة الإمام ابن أبي الدنيا ٥/ ٥٤٦ (٤٧٤) - من طريق صالح المري. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.

(٧) تفسير الثعلبي ١٠/ ٩٠.

(٨) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥٢٠.

(٩) أخرجه الثعلبي ١٠/ ٩٠.

(١٠) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٥١٧.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٢ · الصفحة ٤٩٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٢ · ص ٤٩٢