[٦٩٠٥] اختُلف في قراءة قوله: ﴿برق﴾؛ فقرأ قوم: «بَرَقَ» بفتح الراء. وقرا آخرون بكسرها.

وذكر ابنُ جرير (٢٣/ ٤٧٨) أنّ معنى قراءة الفتح: شَخص، وفَتح عند الموت. وأنّ معنى قراءة الكسر: فَزع وشقّ. وبنحوه قال ابنُ عطية (٨/ ٤٧٣).

وذكر ابنُ كثير (١٤/ ١٩٤) أنّ ما قاله أبو عمرو بن العلاء شبيه بقوله تعالى: ﴿لا يرتد إليهم طرفهم﴾ [إبراهيم: ٤٣]، بل ينظرون من الفزع هكذا وهكذا، لا يَستقرّ لهم بصرٌ على شيء؛ من شدة الرُّعب.

ورجَّح ابنُ جرير (٢٣/ ٤٧٩) قراءة الكسر مستندًا إلى اللغة، فقال: «وأولى القراءتين في ذلك عندنا بالصواب كسر الراء ﴿فإذا برق﴾، بمعنى: فزعِ فشُقّ وفُتح من هول القيامة وفزَع الموت، وبذلك جاءت أشعار العرب».

وذكر ابنُ عطية (٨/ ٤٧٣) أنّ المعنى متقارب في القراءتين.

وبنحوه قال ابنُ كثير (١٤/ ١٩٤).

_________

(١) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٨.

(٢) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٧٨.

و«بَرَقَ»، و﴿بَرِقَ﴾ قراءتان متواترتان، قرأ بالأولى منها نافع، وأبو جعفر، وقرأ بقية العشرة بالثانية. انظر: النشر ٢/ ٣٩٣، والإتحاف ص ٥٦٣.

(٣) أخرجه ابن جرير ٢٣/ ٤٨٠.