تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

مِن مَحِيصٍ﴾، قال: هل مِن منجًى؟! (١). (ز)

﴿إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ﴾

٧٢٢٤٨ - عن عبد الله بن عباس، في قوله: ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾، قال: كان المنافقون يجلسون عند رسول الله - ﷺ -، ثم يخرجون فيقولون: ماذا قال آنِفًا؟ ليس معهم قلوب (٢). (١٣/ ٦٥٣)

٧٢٢٤٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن جُرَيج- ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾، قال: عقل (٣). (ز)

٧٢٢٥٠ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرى لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾: أي: من هذه الأُمّة، يعني بذلك القلب: القلب الحي (٤). (ز)

٧٢٢٥١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿إنَّ فِي ذلِكَ﴾ يعني: في هلاكهم في الدنيا ﴿لَذِكْرى﴾ يعني: لتذكرة ﴿لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾ يعني: حيًّا يعقل الخير (٥). (ز)

٧٢٢٥٢ - عن عبد الملك ابن جُرَيْج، في قوله تعالى: ﴿إن في ذلك لذكرى لمن كان له قلب﴾، قال: عقل (٦). (ز)

٧٢٢٥٣ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿لِمَن كانَ لَهُ قَلْبٌ﴾، قال: قلب يعقل ما قد سمع مِن الأحاديث التي ضرب الله بها مَن عصاه من الأمم (٧). (ز)

٧٢٢٥٤ - عن سفيان بن عُيينة -من طريق ابن أبي عمر- في قوله: ﴿لمن كان له قلب﴾، قال: عقل (٨). (ز)

(١) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٠، ٤٦٢.

(٢) عزاه السيوطي إلى ابن مردويه.

(٣) أخرجه إسحاق البستي ص ٤١٣.

(٤) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٢، وأخرج شطره الأول عبد الرزاق ٢/ ٢٣٩، وابن جرير ٢١/ ٤٦٢ من طريق معمر.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٥ - ١١٦.

(٦) أخرجه أبو الشيخ في طبقات المحدثين بأصبهان ٣/ ٨٧.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٢.

(٨) أخرجه إسحاق البستي ص ٤١٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٥١٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٥١٧