تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نَقَّبُوا في البلاد مِن حَذَر الموت وجالوا في الأرض أيّ مجال؟ (١). (١٣/ ٦٢٥)

٧٢٢٣٩ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿فَنَقَّبُوا فِي البِلاد﴾، قال: ضربوا (٢). (١٣/ ٦٢٥)

٧٢٢٤٠ - قال الضَّحّاك بن مُزاحِم: ﴿فَنَقَّبُوا فِي البِلاد﴾ طافوا (٣). (ز)

٧٢٢٤١ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا﴾ بالعذاب ﴿قَبْلَهُمْ﴾ يعني: قبل كفار مكة ﴿مِن قَرْنٍ﴾ يعني: أُمّة، ﴿هُمْ أشَدُّ مِنهُمْ﴾ من أهل مكة ﴿بَطْشًا﴾ يعني: قوة، ﴿فَنَقَّبُوا﴾ يعني: هربوا فِي البلاد، ويُقال: حولوا في البلاد (٤). (ز)

٧٢٢٤٢ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿فَنَقَّبُوا فِي البِلادِ﴾، قال: يقول: عمِلوا في البلاد ذاك النّقب (٥). (ز)

﴿هَلْ مِنْ مَحِيصٍ (٣٦)﴾

٧٢٢٤٣ - عن الضَّحّاك بن مُزاحِم، في قوله: ﴿هَلْ مِن مَحِيص﴾، قال: هل من مَهْربٍ يهربون مِن الموت؟! (٦). (١٣/ ٦٥٢)

٧٢٢٤٤ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد-: ﴿وكَمْ أهْلَكْنا قَبْلَهُمْ مِن قَرْنٍ﴾ حتى بلغ، ﴿هَلْ مِن مَحِيصِ﴾ قد حاص الفَجَرة فوجدوا أمْرَ اللهِ منيعًا (٧). (ز)

٧٢٢٤٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق معمر- في قوله: ﴿فَنَقَّبُوا فِي البِلادِ هَلْ مِن مَحِيص﴾، قال: حاص أعداءُ الله فوجدوا أمر الله لهم مُدْركًا (٨). (١٣/ ٦٥٢)

٧٢٢٤٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿هَلْ مِن مَحِيصٍ﴾، يقول: هل من فرار؟! (٩). (ز)

٧٢٢٤٧ - عن عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قوله: ﴿هَلْ

(١) أخرجه الطستي -كما في الإتقان ٢/ ٩٥ - .

(٢) تفسير مجاهد ص ٦١٥، وأخرجه الفريابي -كما في تغليق التعليق ٤/ ٣١٧ -، وابن جرير ٢١/ ٤٦٠ بلفظ: ضربوا في البلاد.

(٣) تفسير الثعلبي ٩/ ١٠٥.

(٤) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٥.

(٥) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦٠.

(٦) عزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٧) أخرجه ابن جرير ٢١/ ٤٦١.

(٨) أخرجه عبد الرزاق ٢/ ٢٣٩، وابن جرير ٢١/ ٤٦١. وعزاه السيوطي إلى ابن المنذر.

(٩) تفسير مقاتل بن سليمان ٤/ ١١٥.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ٢٠ · الصفحة ٥١٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ٢٠ · ص ٥١٦