٦٢٦١٢ - عن مجاهد بن جبر -من طريق علي بن خزيمة- يقول: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾، قال: مِن بعد هذا السبب (١). (ز)
٦٢٦١٣ - عن الضحاك بن مزاحم -من طريق عبيد- في قوله: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾: يعني: مِن بعد التسمية، يقول: لا يحل لك امرأة إلا ابنة عم أو ابنة عمة، أو ابنة خال أو ابنة خالة، أو امرأة وهبت نفسها لك (٢). (ز)
٦٢٦١٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق قتادة- قال في قوله: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾: لا تَحِلُّ لك النساء مِن بعد هؤلاء اللاتي سمّى الله، إلا بنات عمك، وبنات عماتك، وبنات خالك، وبنات خالاتك (٣). (١٢/ ١٠٠)
٦٢٦١٥ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان بن يسار- قال: لَمّا خيَّر رسولُ الله - ﷺ - أزواجَه اخْتَرْنَ الله ورسوله؛ فأنزل الله: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾، قال: مِن بعد هؤلاء التسع اللاتي اخترنك، فقد حَرُم عليك تزوُّج غيرهن (٤). (١٢/ ١٠١)
٦٢٦١٦ - عن الحسن البصري -من طريق معمر- في قوله تعالى: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾: هؤلاء اللاتي عندك، قال الحسن: لما خيرَّهن فاخترن الله ورسوله قُصِر عليهن، فقال: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ﴾ يقول: مِن بعد هؤلاء اللاتي عندك (٥) [٥٢٦٥]. (ز)
٦٢٦١٧ - عن الحكم بن عتيبة -من طريق أبي غَنِية- قال: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن
[٥٢٦٥] علَّقَ ابنُ عطية (٧/ ١٣٦) على هذا القول بقوله: «فكأن الآية ليست متصلة بما قبلها».
_________
(١) أخرجه ابن أبي شيبة في مصنفه (ت: محمد عوامة) ٩/ ٢٥٨ (١٧١٨٥).
(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٤٩، وإسحاق البستي ص ١٣٤، وزاد: مَن كانت منهن هاجر مع نبي الله - ﷺ -.
(٣) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٤٩ بنحوه. وعزاه السيوطي إلى أبي داود في ناسخه.
(٤) أخرجه ابن سعد ٨/ ٢٠٠ - ٢٠١.
(٥) أخرجه عبد الرزاق في تفسيره ٢/ ١٢١، وفي مصنفه ٧/ ٤٩٢ (١٤٠٠٤) من طريق معمر عمن سمع الحسن وفيه: «فصبر عليهن» بدل «قصر عليهن»، وعلقه يحيى بن سلام ٢/ ٧٣٢ بلفظ: غير نسائه خاصة، هذا في أزواجه اللائي عنده خاصة، لا يتزوج مكانهن ولا يطلقهن. كما أخرجه أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة ٦/ ٣٢٤٤، ٧٤٧٧ بنحوه.