تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

يعني: الجنة. فقالت عائشة بنت أبي بكر الصديق - رضي الله عنهما - وحين خيّرهن النبي - ﷺ -: بل نختار الله والدار الآخرة، وما لنا وللدنيا! إنما جُعلت الدنيا دار فناء، والآخرة هي الباقية أحبُّ إلينا من الفانية. فرضي نساؤه كلهن بقول عائشة - رضي الله عنها -، فلما اخترن الله ورسوله أنزل الله - عز وجل -: ﴿لا يَحِلُّ لَكَ النِّساءُ مِن بَعْدُ ولا أنْ تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِن أزْواجٍ ولَوْ أعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إلّا ما مَلَكَتْ يَمِينُكَ وكانَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ رَقِيبًا﴾ [الأحزاب: ٥٢] (١). (ز)

٦٢٠٨٦ - عن ابن مَنّاح، قال: اخترنه - ﷺ - جميعًا غير العامرية، فكانت ذاهبة العقل حتى ماتت (٢). (١٢/ ٢٤)

٦٢٠٨٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿يا أيُّها النبي قُلْ لِأَزْواجِكَ إنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ الحَياةَ الدُّنْيا وزِينَتَها فَتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنَّ وأُسَرِّحْكُنَّ سَراحًا جَمِيلًا * وإنْ كُنْتُنَّ تُرِدْنَ اللَّهَ ورَسُولَهُ والدّارَ الآخِرَةَ فَإنَّ اللَّهَ أعَدَّ لِلْمُحْسِناتِ مِنكُنَّ أجْرًا عَظِيمًا﴾ الجنة (٣). (ز)

﴿يَانِسَاءَ النَّبِيِّ مَنْ يَأْتِ مِنْكُنَّ بِفَاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾

٦٢٠٨٨ - قال إسماعيل السُّدِّيّ: ﴿يا نِساءَ النبي مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾، يعني: الزنا (٤) [٥٢٢٥]. (ز)

٦٢٠٨٩ - عن مقاتل بن سليمان، في قوله: ﴿يا نِساءَ النبي مَن يَأْتِ مِنكُنَّ بِفاحِشَةٍ مُبَيِّنَةٍ﴾: يعني: العصيان للنبي - ﷺ - (٥). (١٢/ ٢٥)

﴿يُضَاعَفْ لَهَا الْعَذَابُ ضِعْفَيْنِ وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرًا (٣٠)﴾

قراءات:

٦٢٠٩٠ - عن أبي عمرو -من طريق هارون- قال: كل شيء في القرآن «يُضاعَفْ»

[٥٢٢٥] قال ابنُ عطية (٧/ ١١٣): «والإشارة بالفاحشة إلى الزنا وغيره».

_________

(١) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٦ - ٤٨٧.

(٢) أخرجه ابن سعد ٨/ ١٤٢، ١٩١.

(٣) تفسير يحيى بن سلام ٢/ ٧١٣.

(٤) علقه يحيى بن سلام ٢/ ٧١٤.

(٥) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٤٨٧. وأخرجه البيهقي في السنن ٧/ ٧٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٧ · الصفحة ٧٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٧ · ص ٧٤٣