٦٢٥٨٩ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿ذَلِكَ أدْنى﴾ يقول: ذلك أجدر ﴿أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ﴾ يعني: نساء النبي - ﷺ - التسع اللاتي اخترنه، وذلك أنهن قُلْنَ: لو فتح الله مكة على النبي - ﷺ - فسيُطَلِّقنا غير عائشة، ويتزوج أنسَبَ مِنّا. ﴿ولا يَحْزَنَّ﴾ إذا عَلِمْن أنّك لا تزوج عليهن إلا ما أحللنا لك من تزويج القرابة، ﴿ويَرْضَيْنَ﴾ يعني: نساءه التسع ﴿بِما آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ﴾ يعني: مِن النفقة، وكان في نفقتهن قِلَّة، ﴿واللَّهُ يَعْلَمُ ما فِي قُلُوبِكُمْ وكانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا﴾ ذو تجاوز (١). (ز)

٦٢٥٩٠ - قال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم -من طريق ابن وهب- في قول الله: ﴿ذَلِكَ أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ ولا يَحْزَنَّ ويَرْضَيْنَ﴾: إذا علِمْنَ أنّه مِن قضائي عليهنَّ إيثار بعضهن على بعض، ذلك أدنى أن يرضين (٢). (ز)

٦٢٥٩١ - قال يحيى بن سلّام: ﴿ذَلِكَ أدْنى أنْ تَقَرَّ أعْيُنُهُنَّ﴾ إذا علمن أنه مِن قِبَل الله [٥٢٦٣]، ﴿ولا يَحْزَنَّ﴾ على أن تخص واحدة منهن دون الأخرى (٣). (ز)

﴿لَا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِنْ بَعْدُ﴾

نزول الآية:

٦٢٥٩٢ - عن سليمان بن يسار، قال: لَمّا تزوج رسولُ الله - ﷺ - الكِنديَّةَ، وبعث في العامريات، ووهبت له أم شَرِيك نفسها، قالت أزواجه: لَئِن تزوَّج النبي - ﷺ - الغرائبَ ماله فينا مِن حاجة. فأنزل الله حَبْسَ النبيِّ - ﷺ - على أزواجه، وأحلَّ له من بنات العم والعمة والخال والخالة مِمَّن هاجر ما شاء، وحَرَّم عليه ما سوى ذلك إلا ما ملكت اليمين، غير المرأة المؤمنة التي وهبت نفسها للنبي - ﷺ -، وهي أم شَرِيك (٤). (١٢/ ١٠٣)

٦٢٥٩٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق سليمان بن يسار- قال: لَمّا خيَّر رسول الله - ﷺ - أزواجه اخترن الله ورسوله؛ فأنزل الله: «لا تَحِلُّ لَكَ النِّساءُ