تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

﴿وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا (٤٦)﴾

٦٢٤٢٤ - عن عبد الله بن عباس -من طريق عكرمة- قال: ﴿وداعِيًا﴾ إلى شهادة لا إله إلا الله ﴿بِإذْنِهِ وسِراجًا مُنِيرًا﴾ بالقرآن (١). (١٢/ ٧٥)

٦٢٤٢٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿وداعِيًا إلى اللَّهِ﴾ إلى شهادة أن لا إله إلا الله ﴿بإذْنِهِ﴾ قال: بأمره [٥٢٤٧]، ﴿وسِراجًا مُنِيرًا﴾ قال: كتاب الله يدعوهم إليه (٢). (١٢/ ٧٧)

٦٢٤٢٦ - قال مقاتل بن سليمان: ﴿وداعِيًا إلى اللَّهِ﴾ يعني: إلى معرفة الله - عز وجل - بالتوحيد ﴿بِإذْنِهِ﴾ يعني: بأمره، ﴿وسِراجًا مُنِيرًا﴾ يعني: هُدًى مضيئًا للناس (٣). (ز)

٦٢٤٢٧ - قال يحيى بن سلّام: ﴿وداعِيًا إلى اللَّهِ بِإذْنِهِ﴾ بالقرآن؛ الوحي الذي جاء من عنده، ﴿وسِراجًا مُنِيرًا﴾ مُضيئًا (٤). (ز)

﴿وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا (٤٧)﴾

نزول الآية:

٦٢٤٢٨ - قال جابر بن عبد الله: لَمّا نزلت ﴿إنّا فَتَحْنا﴾ الآيات، قال الصحابة: هنيئًا لك -يا رسول الله- هذه الفاتحة، فما لنا؟ فأنزل الله تعالى: ﴿وبَشِّرِ المُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا﴾ (٥). (ز)

٦٢٤٢٩ - عن أنس بن مالك -من طريق الربيع- قال: لما نزلت: ﴿وما أدْرِي ما يُفْعَلُ بِي ولا بِكُمْ﴾ [الأحقاف: ٩] نزل بعدها: ﴿لِيَغْفِرَ لَكَ اللَّهُ ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِكَ وما تَأَخَّرَ﴾

[٥٢٤٧] قال ابنُ عطية (٧/ ١٢٨): «معناه هنا: بأمره إيّاك، وتقديره ذلك في وقته وأوانه».

وبنحوه قال ابنُ جرير (١٩/ ١٢٦)، وابنُ تيمية (٥/ ٢٤٨)، وابنُ كثير (١١/ ١٨٧).

_________

(١) أخرجه ابن أبي حاتم -كما في تفسير ابن كثير ٦/ ٤٣٠ -، والطبراني (١١٨٤١)، والخطيب ٣/ ٣١٩. وعزاه السيوطي إلى ابن مردويه، وابن عساكر.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٢٦ - ١٢٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٣) تفسير مقاتل بن سليمان ٣/ ٥٠٠.

(٤) تفسير يحيى بن سلّام ٢/ ٧٢٦.

(٥) أورده الثعلبي ٨/ ٥٢.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٤٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٤٩