تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

٦٢٥٢٥ - عن مجاهد بن جبر -من طريق ابن أبي نجيح- في قوله: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾، قال: أحل له ذلك خاصة دون المؤمنين (١). (١٢/ ٨٤)

٦٢٥٢٦ - عن صالح بن مسلم، قال: سألتُ الشعبيَّ عن امرأة وهبت نفسها لرجل. قال: لا يكون، لا تَحِلُّ له، إنما كانت للنبي - ﷺ - (٢). (ز)

٦٢٥٢٧ - عن عكرمة مولى ابن عباس، في قوله: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾، قال: لا تحل الموهوبة لغيرك، ولو أنّ امرأة وهبت نفسها لرجل لم تَحِلَّ له حتى يعطيها شيئًا (٣). (١٢/ ٩٠)

٦٢٥٢٨ - عن طاووس بن كيسان -من طريق ابن طاووس- قال: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾، لا يحل لأحد أن يهب ابنته بغير مهر إلا للنبي - ﷺ - (٤). (١٢/ ٨٨)

٦٢٥٢٩ - عن الحسن البصري -من طريق سليمان بن أرقم- ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾: لا تكون الهبة بغير صداق إلا للنبي - ﷺ - (٥). (ز)

٦٢٥٣٠ - عن عطاء [بن أبي رباح]-من طريق عبد الملك- ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾، قال في امرأة وهبت نفسها لرجل، قال: لا يصلح إلا بصداق، لم يكن ذلك إلا للنبي - ﷺ - (٦). (١٢/ ٨٨)

٦٢٥٣١ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- في قوله: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾، يقول: ليس لامرأة أن تهب نفسها لرجل بغير أمر ولِيٍّ ولا مهر، إلا للنبي - ﷺ -؛ كانت خاصة له من دون الناس (٧). (١٢/ ٩٠)

٦٢٥٣٢ - عن مكحول =

٦٢٥٣٣ - ومحمد بن شهاب الزهري -من طريق عبد الله بن عبيد- قالا: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن دُونِ المُؤْمِنِينَ﴾ لم تحل الموهوبة لأحد بعد رسول الله - ﷺ - (٨). (١٢/ ٨٨)

٦٢٥٣٤ - عن محمد ابن شهاب الزهري -من طريق معمر- قال: ﴿خالِصَةً لَكَ مِن

(١) تفسير مجاهد (٥٥٠)، وأخرجه ابن جرير ١٩/ ١٣٢. وعزا السيوطيُّ نحوه إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٢) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٣٣.

(٣) عزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٤٢ - ٣٤٣.

(٥) أخرجه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٣٠.

(٦) أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦٥) بنحوه، وابن أبي شيبة ٤/ ٣٤٣. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد.

(٧) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٣٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم.

(٨) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣٤٣.

موسوعة التفسير المأثور · الجزء ١٨ · الصفحة ٦٨

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

موسوعة التفسير المأثورج ١٨ · ص ٦٨