٦٢٤٩٧ - قال الضحاك بن مزاحم: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيّ﴾ هي أم شَرِيك بنت جابر من بني أسْد (١). (ز)
٦٢٤٩٨ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير- في قوله: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً﴾، قال: نزلت في أم شَرِيك الدوسية (٢). (١٢/ ٨٥)
٦٢٤٩٩ - عن عكرمة مولى ابن عباس -من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير- قال: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيّ﴾ وهبت ميمونة بنت الحارث نفسها للنبي - ﷺ - (٣). (١٢/ ٨٩)
٦٢٥٠٠ - عن عامر الشعبي -من طريق عبد الله بن أبي السفر- ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيّ﴾: أنها امرأة من الأنصار وهبت نفسها للنبي - ﷺ -، وهي مما أرْجى (٤). (١٢/ ٨٧)
٦٢٥٠١ - عن عامر الشعبي -من طريق فراس- قال: المرأة التي عزل رسولُ الله - ﷺ - أمَّ شَرِيك الأنصارية (٥). (ز)
٦٢٥٠٢ - قال عامر الشعبي: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيّ﴾ هي زينب بنت خزيمة الهلالية، يقال لها: أم المساكين (٦). (ز)
٦٢٥٠٣ - عن الحسن البصري: ﴿وامْرَأَةً مُؤْمِنَةً إنْ وهَبَتْ نَفْسَها لِلنَّبِيّ﴾ أنّ النبي - ﷺ - قد تطوع على تلك المرأة التي وهبت نفسها له، فأعطاها الصداق (٧). (ز)
٦٢٥٠٤ - في تفسير الحسن البصري: نزل أمرُ المرأة التي وهبت نفسها للنبي - عليه السلام - قبل أن ينزل: ﴿ما كانَ عَلى النبي مِن حَرَجٍ فِيما فَرَضَ اللَّهُ لَهُ﴾ [الأحزاب: ٣٨]، وهي بعدها في التأليف (٨). (ز)
٦٢٥٠٥ - عن قتادة بن دعامة -من طريق سعيد- قال: يزعمون: أنها نزلت في ميمونة بنت الحارث، أنها هي التي وهبت نفسها للنبي - ﷺ - (٩). (١٢/ ٩٠)
(١) تفسير الثعلبي ٨/ ٥٤، وتفسير البغوي ٦/ ٣٦٤.
(٢) أخرجه ابن سعد ٨/ ١٥٥.
(٣) أخرجه عبد الرزاق (١٢٢٦٦)، وابن سعد ٨/ ١٣٧. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن المنذر.
(٤) أخرجه ابن أبي شيبة ٤/ ٣١٦، وابن جرير ١٩/ ١٣٦.
(٥) أخرجه ابن سعد ٨/ ١٥٥، وأخرجه ابن أبي حاتم -كما في الفتح ٨/ ٥٢٥ - بلفظ: من الواهبات أم شَرِيك.
(٦) تفسير الثعلبي ٨/ ٥٤، وتفسير البغوي ٦/ ٣٦٤.
(٧) علقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٣٠.
(٨) علّقه يحيى بن سلّام ٢/ ٧٣٠.
(٩) أخرجه ابن جرير ١٩/ ١٣٢. وعزاه السيوطي إلى عبد بن حميد، وابن أبي حاتم. وفي تفسير الثعلبي ٨/ ٥٤، وتفسير البغوي ٦/ ٣٦٤ بلفظ: هي ميمونة بنت الحارث.