والثاني: أنه لو فرض أن إحدى الطائفتين مختصة بالبدعة لم يكن لأهل السنة أن يكفروا كل من قال قولا أخطأ فيه، فإن الله سبحانه قال: ﴿ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا﴾ (1) وثبت في الصحيح أن الله قال: «قد فعلت» (2) وقال تعالى: ﴿وليس عليكم جناح فيما أخطأتم به﴾ (3) وروي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال: «إن الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان» وهو حديث حسن رواه ابن ماجه وغيره. (4)

وأجمع الصحابة وسائر أئمة المسلمين على أنه ليس كل من قال قولا