بأن الصغير في العادة يختار ما يضره، فيختار من لا يؤدبه، ولا يمنعه شهوته؛ ولأنه قد صح عن الصحابة أنهم لم يخيروا (1).

القول الثاني:

إن حضانة الذكر حتى يبلغ، وأما الأنثى، حتى تتزوج، ويدخل بها زوجها، ولا تخيير للولد، وهو قول المالكية (2).

واستدلوا:

بعموم حديث النبي -صلى الله عليه وسلم-: ((أنت أحق به ما لم تنكحي)) (3)، فلو كان الاختيار إلى الصبي، لما كانت الأم أحق به (4).

القول الثالث:

إن حضانة الذكر والأنثى باقية، حتى يستكملا سبع سنين، ثم بعد ذلك، يختاران أحد الأبوين، وهو قول الشافعية (5).

واستدلوا:

بفعل النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه "خَيَّرَ غلاما بين أبيه وأمه" (6).

وفي الحديث الآخر أن: "رافع بن سنان (7)، أسلم، وأبت امرأته أن تسلم، فأتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقالت: ابنتي وهي فطيم، أو شبهه، وقال رافع: ابنتي،