(١) أورده ابن منده وقال: مختلف في صحبته، ونقل الحافظ عن موسى بن سهل الرملي أنه قال: الفضل الأوزى أبو يحيى، هو ابن قيوم، روى عن أبيه عن جده، قال الحافظ ابن حجر: كذا قال، وهو وهم فاحش فإن قيومًا هو الذي قدم على رسول الله - ﷺ -، وفاعل روى، هو قيوم لا الفضل، وكان ابن منده توهم أنه الفضل، وليس كذلك، وقد تعقبه أبو نعيم، فأصاب. الإصابة، ٣/٢١١.

(٢) يراجع في حرف العين.

(١) له ترجمة في الاستيعاب، ٣/٢٠٧؛ والإصابة، ٣/٢٠٣؛ وضبطه بفتحين ومثناة فوقية.

(٢) من الملاحاة، وهي المخاصمة والمنازعة. النهاية، ٤/٢٤٣.

(٣) الأجلى: الخفيف شعر مابين النزعتين من الصدغين، والذي انحسر الشعر عن جبهته. النهاية، ١/٢٩٠.

(٤) لم أقف عليه، وذكره الحافظ في الإصابة، ٣/٢٠٣.