أخرجاه فى الصحيحين من حديث سلم بن زريرٍ، وعوفٍ عن أبى رجاء به (١) .
٨٠٩٤ - حدثنا يحيى، حدثنا عمران القصير، حدثنا أبو رجاء، حدثنا عمران ابن حصين. قال: نزلت آية المتعة فى كتاب الله، وعملنا بها مع رسول الله - ﷺ -، فلم تنزل آية تنسخ آية المتعة، ولم ينه عنها النبى - ﷺ - حتى مات (١) .
رواه البخارى، عن مسدد، عن يحيى القطان، ورواه مسلم والنسائى من حديث بشر بن المفضل، عن عمران القصير به (٢) .
٨٠٩٥ - حدثنا عبد الرزاق، حدثنا معمر، عن قتادة، عن أبى رجاء العطاردى، قال: داء عمران بن حصين إلى امرأته من عند رسول الله - ﷺ -، فقالت: حدثنا ما سمعت من النبى - ﷺ -. قال: إنه ليس حين حديث، فأغضبته. قال: سمعت رسول الله - ﷺ - يقولك «نَظَرْتُ فى الْجَنَّةِ فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْفُقَرَاءُ، وَنَظَرْتُ فى النَّار فَرَأَيْتُ أَكْثَرَ أَهْلِهَا الْنِّسَاءَ» (٣) .
٨٠٩٦ - حدثنا روح، حدثنا شعبة، عن الفضيل بن فضالة - رجل من
قيسٍ ـ، حدثنا أبو رجاء العطاردى. قال: خرج عمران بن
(١) الخبر أخرجه البخارى فى الطهارة بلفظه (باب الصعيد الطيب) و(باب) وفى المناقب (باب علامات النبوة فى الإسلام): فتح البارى: ١/٤٤٧، ٤٥٢، ٦/٥٨٠؛ ومسلم فى الصلاة (باب قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها): مسلم بشرح النووى: ٢/٣٣١.
(١) من حديث عمران بن حصين فى المسند: ٤/٤٣٦.
(٢) الخبر أخرجه النسائى فى التفسير (باب: «فمن تمتع بالعمرة إلى الحج»): فتح البارى: ٨/١٦٨؛ وأخرجه مسلم فى الحج (باب جواز التمتع): مسلم بشرح النووى: ٣/٣٦٦؛ وأخرجه النسائى فى الكبرى كما فى تحفة الأشراف: ٨/١٩٦.
(٣) من حديث عمران بن حصين فى المسند: ٤/٤٣٧.