(سَعِيدُ بْنُ يُوسُفَ الرَّحَبِىَ عَنْهُ) (١)
٦١٠١ - عن النبى - ﷺ -: «لَيْسَ مِنِّى ذُو حَسَدٍ وَلاَ نَمِيمَةٍ وَلاَ كَهَانَةٍ، وَلاَ أَنَا مِنْهُ»، ثم تلا رسول الله - ﷺ -: ﴿وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُبِينًا﴾ (١) .
رواه الطبرانى عن أحمد بن الخضر عن سليمان بن سلمة الخبائزى، عن أبى فراس مؤمل بن سعيد عن أبيه به (٢) .
(سُلَيْمُ بْنُ عَامِر: أبُو يَحْيَى الْخَبَائِزِىّ عَنِ ابْنِ بُسْرٍ) /
٦١٠٢ - قالا (٣): دخل علينا رسول الله - ﷺ -، فقدمنا له زبدًا وتمرًا، وكان يحب الزبد والتمر.
رواه أبو داود عن محمد وزيرٍ، عن الوليد بن مزيد، عن ابن جابر عنه عنهما به (٤) .
ورواه ابن ماجه، عن هشام بن عمار، عن صدقة بن خالد، عن ابن حابر به كذلك (٥) .
قال شيخنا: قال محمد بن يوسف الهروى: سألت محمد بن عوف عنهما قال: عبد الله، وعطية (٦) .
(١) سعيد بن يوسف الرحبى: أقوال الأئمة إلى ضعفه أكثر. تهذيب التهذيب: ٤/١٠٣.
(١) آية٥٨ سورة الأحزاب.
(٢) قال الهيثمى: رواه الطبرانى، وفيه سليمان بن سلمة الخبائزى وهو متروك. مجمع الزوائد: ٨/٩١.
(٣) ألف التثنية يعود إلى عبد الله بن بسر وأخيه عطية لأن الخبر مروى عن ابنى بسر.
(٤) الخبر أخرجه أبو داود فى الأطعمة (باب الجمع بين لونين فى الأكل) «عن ابنى بسر السلميين، قالا» . سنن أبى داود: ٣/٣٦٣.
(٥) الخبر أخرجه ابن ماجه فى الأطعمة أيضًا (باب التمر بالزبد) «عن ابنى بسر السلميين، قالا» . سنن ابن ماجه: ٢/١١٠٦.
(٦) يرجع إلى ذلك فى تحفة الأشراف: ٤/٢٩٤.