تخطَّ إلى المحتوى

ولهم خويلدُ بن عمرو الأنصاري، بدري ليس هذا (١) .

(خلاد بن السائب): يأتي في ترجمة السائب بن خلادٍ

٥٠٠ - (خلاد بن سُويد بن ثعلبة الأنصاري الخزرجي)

وهو جد خلاد بن السائب أو أبو السائب بن خلادٍ (١)

٢٨٦٢ - روى أبو نُعيم من حديث المطلب بن عبد الله بن حنطبٍ، عن إبراهيم بن خلاد بن سُويد، عن أبيه: جاء جبريل إلى رسول الله - ﷺ -، فقال: (يامحمد كن عجاجًا ثجاجًا) (٢) . قتل يوم قريظة ألقت عليه امرأةٌ من اليهود حجرًا، فقتلته، فقتلت دون النساء.

٥٠١ - (خلاد: أبو عبد الله) (٣)

٢٨٦٣ - (أنهُ دخل المسجد، فصلى، ثم جاء، فسلم على رسول الله - ﷺ -، فقال لهُ: ارجع فصلِ فإنك لم تُصل)، الحديث وأصله في الصحيحين (٤) .

(١) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٥٢؛ والإصابة: ١/٤٥٨.

(١) هو والد خلاد بن السائب على قول وجده على قول، وقد جعلهما ابن عبد البر رجلين: أحدهما خلاد بن السائب بن خلاد بن سويد، والثاني خلاد بن سويد. يراجع أسد الغابة: ٢/١٤٢؛ والإصابة: ١/٤٥٤؛ والاستيعاب: ١/٤١٦.

(٢) العج: رفع الصوت بالتلبية. والثج: سيلان دماء الهدى والأضاحي. النهاية: ١/١٣٥، ٣/٦٩.

والخبر أعله ابن حجر في الإصابة وأخرج جزء منه أبو داود في الحج. سنن أبي داود: ٢/١٦٢.

(٣) له ترجمة في أسد الغابة: ٢/١٤٣، خلاد غير منسوب والد عبد الله. وقال ابن حجر في الإصابة: ١/٤٥٣: خلاد بن رافع بن مالك الخزرجي وقال: قيل إنه السئ صلاته. وقال ابن عبد البر: خلاد بن رافع بن مالك بن العجلان شهد يد رافع أخيه رفاعة بن رافع الزرقي. الاستيعاب: ١/٤١٦.

(٤) ذكر ابن حجر أن حديث المسئ هو حديث رفاعة بن رافع، ويرجع إليه في صحيح مسلم: ٢/٣١ من حديث أبي هريرة في الصلاة، وأبي داود: ١/٢٢٦؛ ومن حديث رفاعة بن رافع عند أبي داود من عدة طرق: ١/٢٢٧.

جامع المسانيد والسنن · الجزء ٢ · الصفحة ٦٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.