به أبو عليّ عاضدًا (١) لما تقدّم من أنَّ المراد في نحو هذا الاستواء والانبساط، وعدم الأعلام والنبات.

و"الجوز": الوسط، وخفضه "بربّ" المقدّرة كما تقدَّم (٢) في البيت الذي قبله.

و"التيهاء": الفلاة الواسعة التي يُتاه فيها، أَيْ؛ يُضَلُّ من سعتها.

والحِجفة (٣): الترس من جلود ليس فيه (٤) نخب ولا عَقَب (٥)، ومثله؛ الدَّرَقة [قاله يعقوب (٦). وأصل الحَجْفِ (٧)، والحَجَفِ: الغشُّ والغلط، ويقال للإسهال والقيء: حجَاف وحُجَاف أيضًا. والحُجَاف (٨): مزاحمة الحرْبِ، واللّصوق بها] (٩)، وفي "العين" (١٠): "الحَجَفَةُ: ضَرْبٌ من التِّرَسَةِ تتخذ من جلود الإبل مقوَّرة".