تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

لقوا ذَا طَمِّ، أَيْ؛ ذا كَبْسٍ، وتغطية (١)؛ لاهتياجه، وشَدّه أمواجه.

وحكى ابن الأنباري (٢)، عن يعقوب (٣) في قولهم (٤): "جاء بالطِّمِّ والرِّمِّ": أنَّهم كسروا الطّاء؛ لما جاءوا معه بالرِّم (٥) فإذا أفردوه فتحوا الطّاء، فقالوا: "جاءوا بالطمّ".

والذُّرَى (٦)، جمع: ذِروة وذَرْوة، وهي أعلى كلّ شيء، وأراد هنا: أعالي الرؤوس، وأعالي البيضات إن حملت قوله: "والحديد المسمّرا" على المفعول معه، أو على حذف المضاف، أَيْ؛ وذو الحديد المسمّر، ويجوز أن يكون عطفًا على "ذرى السهام"] (٧).

(١) في الأصل "وتغطيتهِ".

(٢) الزاهر ١/ ٤٤١.

(٣) ينظر الألفاظ ٩ - ١٠.

(٤) أي العرب، وهو في الأمثال لأبي عكرمة ٨٣، والفاخر ٢٤، والمستقصى ٢/ ٣٩، والميداني ١/ ١٦١.

(٥) الرمم: ما كان باليًا خلقا مما يترمم، وينظر الاتباع والمزاوجة ٦٥.

(٦) في الأصل "والذرا" في الموضعين.

(٧) ساقط من ح، وفيها "وهذا الذي ذكره صحيح وقبله".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٥٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٥٦١