تردّها؛ للزمك أنْ تُدغم "ياء" التحقير (١) في حرف الإعراب، فكان يؤدّي ذلك، إلى تحريك ما لم يُوجد محرّكًا (٢) في هذا الضرب.
وقبل بيت (٣) "الإيضاح":
مَتَى تَنْجُ حَبْوًا مِنْ سِنينَ مُلِحَّةٍ … تُثَمّرْ لأُخْرَى تُنْزِلُ الأَعْصَمَ الفَرْدَا
خَلِيلَيَّ إنْ قَابَلْتُم الهَضْبَ أوْ بَدا … لِكَم سَنَدُ الوَدْكَاءِ أَنْ تَبْكِيَا جَهْدَا
سَلَا عَبْدَ الأعْلَى حَيْثُ أَوْفَى عَشِيَّةً … خَزَازَى وَمدَّ الطَّرْفَ هَلْ آنس النَّجْدا
فَمَا عَنْ قِلًى لِلنَّجد أَصْبَحْتُ هَا هُنا … إلَى جَبَلٍ الأَوْشَال مَسْتَخْبِيًا بُرْدَا
دَعَانِي مِنْ نجْد .............. … ....................... البيت
وبعده (٤):
لَحَا الله نَجْدًا كَيْفَ يترُكُ ذَا النَّدَى … بَخِيلًا وَحُرَّ القَوْمِ تَحْسبُه عَبْدَا
عَلَى أنَّ نَجْدًا قَدْ كَسَانِي حُلّةً … إذَا مَا رَآنِي جَاهِلٌ ظنَّنِي عَبْدَا
سَوَادًا وأَخْلاقًا مِن الصُّوفِ بَعْد مَا … أَرَانِي بِنَجْدٍ نَاعِمًا لَابِسًا بُرْدَا
(١) في الأصل "بالتحقير".
(٢) في ح "متحركًا".
(٣) في ح "وقبله". وينظر الدّيوان ٥٩ - ٦٢، والتعليقات والنّوادر ١/ ١٦٤، والتعليقات والنّوادر دراسة ومختارات ٦٨٠ - ٦٨١. والبيت الأوّل ساقط من الأصل والأبيات الثلاثة التي بعده ساقطة من ح، وفيها "ذراني" وهي رواية في البيت، وقد ذكر فيها كاملًا.
(٤) "وبعده" ساقط من ح وينظر الدّيوان ٦٠.