دَاهِية صلّ (١) صَفًا دُرَخْمينْ
وأنشد: "على" [حذف] (٢)، بدل "حتف". وثبت في "نوادر" (٣) ابن الأعرابي، لابن زُغيب المذكور، في وصف صقرٍ:
أَحْمَرَ قَدْ مُرِّنَ كُلَّ التَّمْرِينْ … فَذَلَّ لِلْمَسْح لَهُ وَالتَّلْيِينْ
تَاحَ لَهُ أَعْرَفَ ضَافِي العُثْنُونْ … فَزَلَّ عَنْ دَاهِيَةٍ دُرَخْمِينْ
حَتْفَ الحُبَارِيَّاتِ وَالكَرَاوِينْ … فَظَلَّ أَفْوَاهُ العُروقِ يَهْمِينْ
كَأَنَّ جَزّارًا هُذَامَ السِّكِّينْ … جَزَّلَهُ بِمِنْسَرٍ أَفَانينْ
الدُّرَخْمِين، والدَّرَخْمِين: الدَّاهية العظيمة.
الهَذَام: الحاد السريع القطع. وجزله: قطعه] (٤).
(١) في الأصل "دل" والمثبت من المصنّف.
(٢) تكملة يلتئم بها النص.
(٣) ينظر الدلائل ٥٠٦، وشرح شواهد الإيضاح ٥٩٤، وشواهد نحويَّة ١٦٧.
(٤) من قوله "وأنشد" حتى "قطعه" ساقط من ح.