تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ونحوها فقلبوها في الجمع "ياء" (١) ثم أدغموا فيها "الياء" المنقلبة عن "ألف" "ظربان" (٢)؛ لمكان الكسرة قبلها، كما قالوا في حمع "صحراء": "صحاري". وهو الأصل فيها، فإذا (٣) ثبت أن "النّون" في هذا النَّحو بدل من "ألف" التَّأنيث، أو مشبهة بها، وجب أنْ يُقال في التَّصغير: "ظُريْبان"، فلا تغيّر "الألف"، كما لا تغيّر "الألف" في صُحيراء وحُميراء، ونحوهما.

[وقد حُكى عن الفرّاء (٤) في جمع ظربان: "ظرابين"، وعلى هذا يجوز أنْ يُقال: في التَّصغير: "ظُرَيْبِيْن"، كما قيل في "ضبعان": "ضُبَيْعِين"؛ لقولهم في جمعه: "ضَبَاعِين"، وقد أنشد الهجري (٥) لعَمَّار بن البولانية الكلبي:

(١) "ياء" ساقط من ح.

(٢) في ح "طران".

(٣) في ح "وإذا".

(٤) تنظر شواهد نحويَّة ١٦٦.

(٥) لم أجده في التعليقات المطبوع، وهو في التعليقات والنوادر دراسة ومختارات ٢/ ٧٥٠، للأستاذ حمد الجاسر - رحمه الله -.

وعمار لعلّه أبو اليقظان عمار بن عبد الله الكلبي الشّاعر المتأخر والبولانية نسبة إلى بولان بن عمرو بن الغوث بن طئ. "ابن حزم ٤٠٠"، وتنظر حاشية الأستاذ الجاسر ٢/ ٧٤٩ - ٧٥٠.

والبيتان في التعليقات والنّوادر ضمن قصيدة تتكوّن من اثني عشر بيتًا والثاني في شواهد نحويَّة ١٦٦.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٤٥٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٤٥٩