النَّاسُ أَخيافٌ وَشَتَّى فِي الشِّيَمْ … وَكُلُّهم يَجْمَعُه بَيْتُ الأَدَمْ (١)

وقال (٢) غيره: والأَعْيانُ لأب واحد وأُمٍّ (٣). وقال الجَرْمِيّ: بنو أَعْيَان: أَيْ؛ حَرَائر.

وقال ثعلب (٤): الأعيان، لأب وأمّ. والأخياف؛ المختلفون.

قران: لأمٍ واحدة وآباء مختلفين.

وقال أبو عمرو في "كتاب الحروف" (٥): "الرُّبُوع: بنو أبٍ واحدٍ"] (٦).

وبعده (٧):

تَنَبَّهْ بَعْدَ نَوْمَتِهِ نِزَارٌ … لَهمْ بِالمُلْحِقاتِ مُعَانِدينَا

فَضَم قَوَاصِي الأَحياءِ مِنْهمُ … فَقَدْ رَجَعُوا كَحَيٍّ وَاحِدينَا

[الملحقات: المتلفات، وقد تقدّم الكلام على هذا البيت الأخير (٨).