تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

"سماء"؛ التي هي المطر، قال أبو علي (١): "فسماء كعَنَاقٍ، وسُمِيّ كعُنُوقٍ، في البناء والتأنيث.

ومن قال: أَسْمِيَةٌ؛ فلأنّه تأنيث غير حقيقي، فليس "كعناق"، يعني أنَّ "أَفْعِلة" من جمع المذكر، وهذا مراده في "الإيضاح"، وهو مشكل (٢). وقوله: "تلفَهُ": أَيْ؛ تقبضه (٣) وتجمعه، يصف ثورًا في كناسه. وبعده (٤):

فِي دِفْءِ أَرْطَاةٍ لَها حَنِيُّ

يريد ما (٥) انحنى عليه من أغصان الأَرْطَى، التي دفِئ في جوفها واستتر، بها من الرّيح والمطر.

(١) تنظر المسائل العضديات ٢٠٥، والتكملة.

(٢) في ح "وهو هناك".

(٣) في الأصل "نقيضه" وهو تصحيف.

(٤) الدّيوان ٥١٢، وفي النسخ "جني" ويردّه ما بعده.

(٥) في ح "بالجنى ما عليه - الذي - جوفه ويستتر بها".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٣٢٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٣٢٩