تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقراهم في كل وقت مبذول، ألا ترى (١) أنه قد وصف قبل هذا، قراهم باللّيل، حيث يقول:

وإنَّا لَنَقْري الضَّيْفَ إنْ جَاءَ طَارِقًا … مِنْ الشَّحْم مَا أَضْحَى صَحِيحًا مُسَلَّما

ويروى: "ما أَمْسَى". وأمَّا قوله: "يقطرن". فهو المستعمل في مثل هذا. يقال: سيفه يقطُر دمًا، ولم تجو العادة بأَنْ يقال: سيفه يسيل دمًا (٢)، أو يجرى دمًا، ومثله [ما أنشده المبرد (٣) لطرفة] (٤):

وأَسْيَافُنَا يَقْطُرْنَ مِنْ كَبْشِهِ دَمًا

مع أنَّ "يقطر" أمدح؛ لأنّه يدلّ على مضاء السّيف، وسرعة خروجه عن الضّريبة، حتّى لا يكاد يعلق به دمٌ، [ولولا أنّ حسّان، إنّما أراد بذكره القطر، اتصال سفك سيوفهم للدّماء، من مواقعة الأعداء؛ لكان وصفها بتعلق الدّم بها كالهجاء] (٥). وقوله: "من نجدة" أَيْ؛ من شجاعة وشدّة، وهي للجنس، ولذلك دخلت عليها "من"؛ للبيان

(١) في الأصل "لأنه … قال"، وينظر الدّيوان ٣٥. وفي في ح "ما أمسى" "ويروى ما أمسى" ساقط منها وهي رواية الدّيوان.

(٢) في ح "الدم أو يحرى".

(٣) الكامل ٣/ ١٣٩٣.

(٤) ساقط من ح، والشّاهد في ديوان طرفة ١٩٥، وصدره:

وأي خميس لا أفأنا نهابه

(٥) ساقط من ح.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٦٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٢٦٥