وقيل بيت غيلان:
إذَا قُلْتُ وَدّعْ وَصْلَ خَرْقاء واجْتَنِبْ … زِيَارَتَها تُخْلِقْ حِبَالَ الوَسَائِل
وبعدهما (١):
هَل الدَّهرُ مِنْ خَرْقَاءَ إلا كَمَا أَرَى … حَنِينٌ وَتْذَرافُ الدّموع الهوامل
خرقاء: لقب مَيَّة (٢) صاحبته، [ويقال: خَلُق الشيْء وأَخْلَق] (٣). و"حنين"، وما عُطِف عليه، بدل من كاف التّشبيه، لأنّها في موضع رفع، على خبر (٤) "الدهر". والقطعُ والاستئناف جائز. ويجوز أن ينتصب "الدّهر" على الظّرف، ويضمر المبتدأ، والتَّقدير: هل (٥) أمرك الدّهر، ونحوه، مما يدلّ عليه الكلام.
(١) "وبعدهما" ساقط من الأصل. وينظر الدّيوان ٢/ ١٣٣٨.
(٢) "مية" ساقط من ح.
(٣) ساقط من ح، ومعنى أخلق: بلي.
(٤) في ح "على رفع خبر المبتدأ الذي هو الدّهر".
(٥) "هل" ساقط من ح، وفيها "ونحو هذا".