تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقيل بيت غيلان:

إذَا قُلْتُ وَدّعْ وَصْلَ خَرْقاء واجْتَنِبْ … زِيَارَتَها تُخْلِقْ حِبَالَ الوَسَائِل

وبعدهما (١):

هَل الدَّهرُ مِنْ خَرْقَاءَ إلا كَمَا أَرَى … حَنِينٌ وَتْذَرافُ الدّموع الهوامل

خرقاء: لقب مَيَّة (٢) صاحبته، [ويقال: خَلُق الشيْء وأَخْلَق] (٣). و"حنين"، وما عُطِف عليه، بدل من كاف التّشبيه، لأنّها في موضع رفع، على خبر (٤) "الدهر". والقطعُ والاستئناف جائز. ويجوز أن ينتصب "الدّهر" على الظّرف، ويضمر المبتدأ، والتَّقدير: هل (٥) أمرك الدّهر، ونحوه، مما يدلّ عليه الكلام.

(١) "وبعدهما" ساقط من الأصل. وينظر الدّيوان ٢/ ١٣٣٨.

(٢) "مية" ساقط من ح.

(٣) ساقط من ح، ومعنى أخلق: بلي.

(٤) في ح "على رفع خبر المبتدأ الذي هو الدّهر".

(٥) "هل" ساقط من ح، وفيها "ونحو هذا".

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٦١

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٢٦١