تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

[قال] (١) أبو زيد: العرجلة: [الرّجَّالة المشاة. وقال بن ابن دريد (٢): "الحرجلة: الجماعة من النّاس فيما زعموا مثل العرجلة، ولا يكونون إلّا مشاة". قال صاحب العين (٣): "العرجلة: القطيع من الخيل، وهي بلغة تميم: الحرجلة. قال (٤): وكذلك الحَرْجَل والحُرْجُل أيضًا". والوجه في تفسير "العرجلة" هنا ما قال أبو زيد وابن دريد] (٥).

وقوله: "بنو الجنّ" يعني: في مضائهم وجرأتهم، وتشعثهم بمطاولة الغزو (٦) وخفّتهم. وقوله (٧): "لم تطبخ بقدر جزورها"، يريد أنّهم (٨) لشدّة الاستعجال، يملون اللّحم ملًا (٩) حرصًا على الغارة والقتال.

(١) تكملة يلتئم بها السياق وتنظر النّوادر ٣٥٢.

(٢) جمهرة اللّغة ٣/ ٣٢٠.

(٣) العين ٢/ ٣٢٠.

(٤) المصدر نفسه ٣/ ٣٢٦.

(٥) ساقط من ح، وفيها: "العرجلة المشاة ولا يكونون إلّا مشاة، والحرجلة مثله، وقال صاحب العين الهرجلة القطيع من الخيل قال وهي بلغة تميم الحرجلة".

(٦) في ح "العدو"، و"خفتهم" ساقط منها.

(٧) "وقوله" ساقط من الأصل، وفيه "ولم".

(٨) "أنهم" ساقط من ح.

(٩) "ملا" ساقط من الأصل.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاح · الجزء ٢ · الصفحة ١٢٤٥

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المصباح لما أعتم من شواهد الإيضاحج ٢ · ص ١٢٤٥